306.第303章 传道的最好机会

第303章 传道的最好机会

大旱之下,若不及时治理,生灵涂炭是必然的。

“好胆!”

外界的变化,帝辛显然是注意到了,以至于他的脸色愈发扭曲,就欲直接答应西伯侯的提议,发兵诛灭四方邪神。

可就是这时,却听敖丙先一步开口说道:“为一己之私,操弄天象,降天灾于亿万黎民,诸位还有何话可说?”

“四方邪神现在,已经不是偏离正道那么简单了,而是完全坠入邪道,回不了头了。”

随着敖丙冷漠的声音响起,帝辛心中的怒火被冲淡,逐渐意识到,国家大事,由不得他乾纲独断,还需问过三公九卿的意见。

“四方邪神降天灾于四方,龙公可有对策?”

回过神来,帝辛朝敖丙问道。

都已经称他们为邪神了,可见帝辛的态度,显然是想灭了他们。

“旱灾之后,还有洪灾、雪灾、蝗灾等灾难。若不及时处理,必将动摇大商的社稷。”

“然而,调兵遣将需要时间,等大商一切准备就绪,都不知是多久之后的事了。

“那时再动手,就算诛尽四方邪神,也是为时已晚,大灾已经酿成,亿万无辜的百姓受到波及,家破人亡。”

“所以,依我之见,是发动天下所有的玄门弟子,共同对付为祸的四方邪神,唯有如此,方才能在最短的时间内,将他们全部击杀。”

目光从两教弟子的身上一一扫过,敖丙缓缓说道。

这话听起来是在给帝辛出谋划策,但在场的哪一个不是聪明的人,如何听不出来敖丙话中的意思。

摆明了是说给两教弟子听的,让他们出面,号召天下弟子共同对付四方邪神。

“合该如此!”

“除魔卫道,我辈义不容辞。”

两教弟子无法,硬着头皮站出来表态道。

他们当然可以选择装聋作哑,敖丙也不会逼他们表态。但问题是,此刻他们敢装聋作哑,那事后,关于两教的风言风语势必会传得整个洪荒都是。

说他们怕死,畏惧邪魔,亦或者是说一套做一套什么的。

总之,必然会让两教风评受损,进而影响到圣人的声誉。

“只是如此,怕还不够。”

西伯侯皱了皱,说道。

说完,许是怕敖丙误会,他又紧跟着补了一句:“我不是说龙公的计划不行,而是玄门弟子动手再快,也需要时间。”

“这段时间,足够四方邪神做很多事了。”

敖丙的计划,西伯侯是支持的。但谁敢保证,玄门弟子真的会按敖丙所想对四方邪神出手?

所以,凡事都要做最坏的打算,多准备几个备选计划,总是没错的。

“西伯侯的担心很有道理,这点我也考虑过。并想到了解决之法,那就是传下香火神道。”

听完西伯侯的担忧,敖丙只觉机会来了,铺垫了这么久,他终于露出真正意图了,那就是借机宣扬香火神道。

只能说,四方邪神的报复,对敖丙来说真的是神助攻,直接为他营造出了,发展香火神道的最好条件。

香火神道的本质是守护,凡人向神明提供香火,神明反过来庇护凡人。

这是供需关系,凡人有所需,有所求,如此念念不忘,方才有香火神祇的诞生。

以前,众生虽然有所求,但是还不够强烈。

可现在,随着种种天灾的降临,无力的凡人面对这接踵而来的灾难,心中对神明的祈求将达到巅峰。

这时,只需稍微展露神迹,就能收获大批的信仰。灾难之际,才是传道的最好环境。

四方邪神给敖丙营造出这么好的传道环境,他要是不利用好了,那都对不起四方邪神的付出。

“香火神道?”

“龙公此言何解?”

西伯侯虽然富有智慧,但他终究不是修行之人,故而对修炼界的事少有了解,不知香火神道是什么,更不知其作用。

倒是两教弟子猜出来了,阐教弟子若有所思,西方教弟子则不同,不知想到了什么好事,突然面露激动之色。

“香火神道,顾名思义,一种建立在香火愿力之上的修行体系。”

“凡于人有大功者,死后得香火愿力加持,可一跃成神,长生不老,腾云驾雾,移山填海……”

知众人不解,敖丙简单的解释了一下。可众人听后,虽然知道了什么是香火神道,但却没有想出此事与解决四方邪神一事有何关联。

总不能以此激励将士,让他们奋勇杀敌,搏一个死后封神的机会吧。亦或者是让有德之士自杀,然后立地封神,由他们庇护城池?

“诸位可是忘了,你等的先祖还在地下呢。他们虽然去世多年,但祭祀始终未绝,身上早已积累了不知多少香火愿力。”

“毫不夸张的说,只要他们想,随时都能转化为香火神祇。”

“且因为身上积累的愿力足够多的缘故,他们转化为香火神后,实力起码也是金仙。”

敖丙本来想说太乙金仙的,可他突然意识到,托他的福,现在已经没有太乙金仙了,所以只能说金仙,无形之中,气势倒是落了一筹。

“香火神?”

众诸侯闻言,不由纷纷醒悟,倒是他们忘了,还有这一回事。

那香火神道,不就是为他们的先祖量身准备的吗?甚至于他们死后,也能成为香火神。

“听龙公所言,这香火成神,倒是和气运成神有些类似,都需要生前立下功绩,然后于死后得到回馈。”

“不过,较之气运成神,香火成神无疑要更容易一些。想要气运成神,非得立下促进人族发展的大功绩才行。”

“可香火成神的话,只需庇护一方苍生,差不多就满足条件了。”

脑筋转得快的诸侯,已经琢磨出味来了。香火成神他们不熟悉,可气运成神他们熟啊,所谓的香火成神,在他们看来就是弱化版的气运成神。

连达成条件都一样,只是更加容易一点。同时,成神之后,力量也远远不如。但也只是力量上的差距,他们梦寐以求的长生,还是能做到的。

“亡者再强,那也是亡者,受制于幽冥规则,无法自由往来人间。”

“可香火神却不同,只要香火足够,那不要说是自由往返人间与幽冥界了,就是常驻人间,也没有任何的问题。”

“四方邪神虽强,但诸位的先祖也不弱。”

“之所以看起来不如四方邪神,无非是先前受制于幽冥规则,使得他们无法自由往来人间,这才对你们的助力有限,远不如四方邪神。”

“可等他们成为香火神后,没了幽冥规则的限制,可自由往来人间,区区四方邪神,又何惧之。”

“有一国之力做后盾,四方邪神敢来造次,定叫他们有来无回。”

“同时,所谓的天灾,在香火神面前也不算什么。四方邪神可以操弄天象,香火神自然也可以。”

“另外,九洲神权被四方邪神霸占这么久,诸位难道就不想将其夺回来吗?”

“以前没理由,可现在不一样了,四方邪神率先出手,肆意玩弄神权,降天灾于九洲万灵,俨然失去了为神的本分,主动将收回神权的把柄送到你们面前。”

“尔等吊民伐罪,正是收回神权的大好机会。”

见众诸侯有所心动,敖丙继续蛊惑道。相比较于四方鬼神,诸侯无疑更相信地下的老祖。毕竟,一个是外人,一个是自己人,亲疏一目了然。

只是以前受制于幽冥规则,地下的老祖就是再强,所能发挥的作用也有限。

可现在不一样了,按敖丙所言,地下的老祖只要成为香火神,不但实力能得到加强,还能无视幽冥规则,于人间发挥全部力量。

如此一来,对大部分诸侯来说,先前作为助力的四方邪神,就显得有些多余了。有祭祀他们的资源,还不如用来壮大老祖。

更别说,敖丙还拿出了一个更大的诱惑,神权!

没有神权,他们就是普通的香火神,只能被自己的后裔及国人祭拜。

可拥有神权后,他们就是九州官方认可的正神,能得到所有九州黎民的祭拜。

这场景,仅是想想,就让人激动万分。被九州兆亿黎民祭拜,那所产生的香火愿力,几乎可以说是无穷无尽,足以直接造就一尊太乙金仙。

“龙公说得对,四方鬼神已然沦为邪神,我等实没必要继续祭拜他们,当废其祭祀,绝其生机,以告慰九州黎民。”

想到其中的好处,立即就有诸侯站出来大义凛然的说道。至此,四方鬼神沦为邪神之事,已经不可更改,被灭,也只是时间问题。

至于那些依靠鬼神方得以存在的诸侯国,正如敖丙所言,及时并入大国,还能保宗庙不绝。若执意背大势而行,注定难逃与邪神同葬的下场。

“人龙道兄,香火神道,我等能否习之。”

就在诸侯热议间,阿弥陀突然开口朝敖丙问道。就在刚刚,他想到了一个传道的绝妙主意。

四方邪神祸乱九州,可不仅是敖丙传道的机会,又何尝不是西方教传道的机会。

(本章完)

307.第304章 人道 天道

第304章 人道 天道

九州百姓遭劫时,西方教弟子若能挺身而出,救百姓脱离水火。那不仅能收割信仰,还能顺势完成传道,可谓是一举两得。

不过想要做到这里,还需获得敖丙的同意才行。毕竟他才是香火神道的开创者,无他同意,西方教却是不好在东方收集香火。

“有功者,皆可立庙。”

“西方教弟子若能平定魔祸,救百姓于水火,那在九州之中,想来无人会阻止你们传道。”

敖丙如何听不出阿弥陀的打算,只是他并不是很在意。

后天功德由他而始,香火神道为他所开,他是名副其实的香火之祖,今后若有人行香火之道,那不论是何出身、是何来历,都要奉他为祖。

每逢祭典,无论如何都少不了他的一份香火。

另外,最关键的是,敖丙虽然准备传下收集香火愿力之法,却不打算传将香火愿力提纯为后天功德之法。

后天功德虽然源于香火愿力,可却是其升华过后的产物,不仅更为的纯净,还具备些许大道玄妙。

旁人就是想尽办法,也只能将香火愿力中的杂质全数炼去,使其成为最纯净的精神之光,却无法将其升华为后天功德。

唯有敖丙,以神道气运为火,焚烧香火愿力,方能使其升华为后天功德。

可以说,这是敖丙身为香火之祖的福利,天地之间,唯他一人可提炼后天功德。

而只要他还掌握着,将香火愿力升华后天功德的办法,那就无所谓香火神道外不外传,根本影响不到他。

或者说,正因为掌握核心之法的缘故,香火神道传的越广,对他来说就越有利,通通都是在为他打工。

除非那些得传香火神道的势力,能够忍受将香火愿力提升为更为玄妙的后天功德的诱惑。

否则,无论他们收集多少香火愿力,最后都要送到敖丙这里,请他出手将其升华为后天功德。

这也是为什么,敖丙敢大大方方传授外人香火神道的原因。无法拒绝后天功德的诱惑,便要受他辖制。

能够拒绝后天功德的诱惑,那因纯净香火愿力效果不如后天功德的缘故,在竞争力上将远远不如敖丙。

同样的基础,自然是谁用的资源更好,谁发展的更快。吃土长大的人,怎么可能比得过吃肉长大的人。

“邪魔外道,人人得而诛之。我西方教此来东方,就是为除魔而来,誓不与其共存。”

得到敖丙允许他们传道的答复后,阿弥陀立即义正言辞的表态道。

这就是交易了,从今以后,西方教在九州传道的条件,将彻底除魔卫道绑定。

无论什么地方有邪魔作乱,西方教得到消息后,都不能置之不理,必须要派弟子前去解决。为此不管付出多大的代价,都在所不惜。

若是违背这个条件,那西方教就要受到气运反噬,且今后也将无法再在九州传道。

“还请龙公传下香火神道,助我等先祖转化为香火神,以抵御四方邪神的入侵。”

敖丙与西方教达成条件后,在座的诸侯得到机会,纷纷起身,朝他拜道,恳请他传下香火神道。

虽说敖丙先前已经答应他们,会传下香火神道。但正所谓,法不可轻传,总不可能等敖丙主动开口吧?

该有的态度,他们还是要展现出来的。这不仅是对敖丙的尊敬,更是对香火神道的尊敬。

“好,尔等即有心为众生除邪神,那我也不能吝啬,这就传你们香火神道,以助尔等平定邪神之乱,庇护苍生。”

敖丙也没有为难众人,当即口宣神言,将香火神道的修行之法传给了他们。

其实香火神道的修行之法,与传统的仙道修行之法并没有太大的区别,只是把灵气改成香火愿力罢了。

除此之外,还多出了随叫随应的法门,以用来回应信徒。

当然,香火神道体系中最关键的秘法,以香火愿力结合山川精气,凝聚神道符箓之法,敖丙并未传下。

这是封神之法,与升华后天功德的秘法一样,为神帝的立身之本,必须要牢牢的捏在自己手里,万不可交给外人。

“香火神道果然玄妙,看似与仙道相似,其实有很大的区别。”

“如今主流的修行之道,无论是玄门仙道,还是西方外道,亦或者是魔道,都讲究遁世修行,与天地相结合,专研天地之道。”

“可这香火神道却反其道而行之,不仅遁世,反而还要入世,于红尘俗世中打磨自身,于亿万人心中洞察天人之妙。”

殿内一众诸侯沉浸在讲道中无法自拔,可两教弟子却不同,在听敖丙讲道期间,他们下意识的,将香火神道与自身所修持的体系做对比。

然后他们惊讶的发现,香火神道完全是与主流背道而驰。

当所有的修行体系都讲究遁世,斩断与外界因果的时候,唯独它提倡入世,与众生结因果。

“这是真正的人道修行之法,别的体系都是从天地中来,独善其身,最后超脱天地而去。唯独此法,从众生中而来,最后与众生一起超脱。”

很快,两教弟子就认识到香火神道与其余修行体系的本质区别。

此道不修天道,只修人道,与众生共存亡。不似其余体系,求天道,欲超脱,为的就是不与天地共存亡。

“人人如龙吗?”

“此道虽好,可却不适合我等。渡自己一人超脱,已是千难万难,何况渡尽所有众生,一起超脱。”

“神道的宏愿太大,哪怕走到最后,有着与圣人匹敌的力量,也是难以超脱,终要受众生所累,消亡于无量量劫之中。”

回过神来,阐教弟子忍不住摇了摇头,在佩服敖丙气魄的同时,也对香火神道的未来充满了担忧,不是很看好。

渡天下众生,人人都能超脱,人人都能自在,人人都能登临彼岸。这就是香火神道的立意,气魄不可谓不大,堪称古今第一。

就是西方二圣当年为了成圣,接连许下四十八道大宏愿,也只是说渡尽西方众生,没敢说渡尽洪荒众生。

但敖丙立下的香火神道,虽然没有这么说,可却将这个意思表达了出来。

纵然内心很不喜敖丙,可阐教金仙也不得不在心里感叹,敖丙的气魄确实古今少有,尤在西方二圣之上。

只是,佩服归佩服,并不影响他们不看好香火神道的未来。

想他们阐教金仙,无论是跟脚,还是福缘,亦或者是出身,都是天地间一等一的。

可就是如此,他们想要超脱,仍旧千难万难,至今都没有看到希望。

他们这样的出身,尚且如此,更别说那些什么都不是的凡人了,超脱之路只会更难、更凶险。

然而香火神道,却要护持无数个这样的凡人超脱,让他们都能登临彼岸,摆脱天地大劫。这比人人如龙还要困难无数倍,根本不可能做到。

既然做不到,那香火神道的未来不难预见。

无论鼎盛到何种程度,就算是能与圣人比肩,也是无法超脱,最后只能死于无量量劫之下,与天地同葬。

为众生所累,难逃灭亡的下场,这就是香火神道未来的结局。

“可惜,人龙没有转修香火神道,若是如此,那就好了。”

阐教金仙看得分明,敖丙虽然是香火神道的开创者,但他主修的依旧是仙道,并没有转修香火神道,这让他们倍感可惜。

倘若敖丙转修香火神道的话,那他的下场基本可以预见,任他如何惊才绝艳,此生都难以超脱,无法像圣人那般永恒不灭,终究难逃陨灭的下场。

诚然,他们虽然也难以超脱,但比起转修香火神道,毫无超脱可能的敖丙,他们还是有一线超脱之机的。

“这香火神道,简直就是为我西方教量身打造而成。”

“我西方教的宏愿,是渡尽西方生灵,使得人人都能超脱,继而让西方达成前所未有的大兴。”

“可这香火神道的宏愿,竟然比我西方教还要更胜一筹,要渡尽天地间所有的生灵,与其一同超脱。”

“太震撼了!”

与阐教弟子不同,身为西方教弟子的阿弥陀,在得知香火神道的具体修行之法后,只觉被打通了任督二脉,脑中多出了无数灵感。

因香火神道与西方教的相性太高,他只需稍微改一改,就能开创出一个独属于西方,却同样建立在香火愿力之上的修行体系。

事实上,敖丙的香火神道,本就是抄袭后世的佛道。而在原有的历史上,最先研究出香火愿力妙用的,就是阿弥陀。

他以香火愿力为根基,创造了小乘佛法,继而开辟了西方极乐世界,成为佛道的创始人。

而在他之后,多宝转世进西方,化身为如来佛祖,开创大乘佛法,力压小乘佛法一头,从而取阿弥陀佛而代之,成为新的佛门至尊。

也就是从如来佛祖开始,佛道的教义开始发生变化。

不再是让西方大兴,也不再是小乘佛法的渡自己超脱,而是更为宏大的,渡尽世人超脱苦海,全部登临彼岸。

所谓的香火神道,本质上就是敖丙自后世窃取的佛道成果。其与西方教同源,却先进了好几个版本。

阿弥陀见了,怎么震撼都不为过。因为这本就是他所想所得,并在此基础上进一步延伸得来的成果。

“龙公,香火神道确实玄妙。”

“可您传授的香火神道中,虽然有化去众生杂念,提纯香火愿力之法,可却没有将香火愿力凝聚为后天功德的法门,不知这是何故?”

随着时间的流逝,悟道中的诸侯一个接一个的醒来,旋即,就有诸侯迫不及待的朝敖丙问道。

他们承认,敖丙传授的香火神道确实没有问题,可却少了一个关键法门,那就是凝香火愿力为后天功德之法。

以诸侯的智慧,岂会猜不到敖丙是故意隐瞒这法门的,但他们乐得装糊涂。

毕竟这法门极为重要,要是能靠装糊涂的方式,从敖丙的口中问出来,那无疑赚大了。反之,就算问不出来,他们也没什么损失不是。

“没有此法,香火神道能修行否?”

敖丙没有回答诸侯的提问,而是反问道。

“自然是能,龙公所传的香火神道极为完善,虽然没有凝聚后天功德之法,但其中蕴含的提纯之法,足够化去香火愿力中的所有杂念了。”

那诸侯老老实实的回道。

众生愿力经由香火的提炼,其中的杂念本就被焚烧大半,之后再按敖丙所传的提纯之法提炼愿力,就算不能把愿力中所有的杂念全都化去。

这时候再吸收,对神魂也没什么危害了,并不会干扰到自身的灵智。

可这样的香火愿力,效果虽然堪比灵气,但却称不上后天功德,无法弥补自身缺陷,修复根基,壮大底蕴,更不能炼制重宝。

诸侯没见过后天功德也就罢了,如今既然见了,那对敖丙留一手的行为,自然很是不满。

“能用就行。”

“将香火愿力升华为后天功德的法门,乃是香火神道最根本的权柄,你们既不是我的嫡系后人,也不是我的嫡传弟子,我为何要将此法传于你们?”

“就好比你们手中的权柄,无缘无故的,会分给外人吗?”

点了点头,敖丙如实回道。他直言,他与众人关系有限,还没有亲密到可以把权柄与他们共享的地步,能传给他们香火神道,已是极限。

“既如此,那我等就不强求了。只是还有一事询问龙公,就是我等若是想得到后天功德,需要付出什么样的代价?”

众诸侯闻言,立即取消了白嫖的打算。他们要是继续抱着白嫖的心思开口,那敖丙反过来让他们交出自己的诸侯权柄,他们又该如何?

同意了,就成了敖丙的附庸。

不同意,面对敖丙的无理要求,他们能拒绝,那敖丙自然也能拒绝他们的无理要求。

可不能白嫖归不能白嫖,后天功德还是要继续争取的,大不了多付出一些代价。

(本章完)

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