大日如来道果已是开始和欢喜佛的因果融合，却被姜离强行抓住，拉出。

本质为虚的欢喜佛之因果都因此而被破坏，丈六金身的胸膛破开了一个大洞，内中的血肉却是已然变成一片虚无。

甚至就连大日如来的真灵，此时也和道果一起，被姜离牢牢握在掌心当中。那无限光明试图膨胀，却始终脱离不了姜离的手掌，反倒被不断磨灭。

二品真灵能够活过末法，是因为他们遭受的是余波攻击。而现在，姜离全力动手，便是连大日如来的真灵也要被他所磨灭。

也就在大日如来落败的同时，对立的两方同时出手。

以大日如来落败无疑是影响巨大，无论是胜方还是败方，都会因此而牵扯心神。

甚至可以说，就算是没有被牵扯住心神，他们的对峙也因为大日如来的落败而走到了终点。

此时，就是必然的动手契机。

万千逆卍法印交汇，形成巨大的逆卍魔印推出。

而是释迦如来亦是抬掌，金色的卍字佛印顺意而出。

佛魔在这一瞬间交锋，撼动八方，极乐世界的中心猛地涌现万千魔意，演化出种种光怪陆离的魔境。

红尘万象，七情六欲，万恶诸邪，魔境万变，仿佛三千世界降临于此。

这正是波旬的【欲界第六天】。

释迦如来与业如来之交锋，便如昔年释迦成道时的佛魔之战再现，但论及凶险，却又远远胜之。

“早在昔年，我便已经出离魔境，洞破欲界，欲界万象于我而言，不过是梦幻泡影罢了。”

释迦如来改变了自称，以“我”自称，简单的称呼竟似带着无穷韵味，此乃明心见性之真我，唯我独尊之我。

相比较起上一次交手，释迦如来的境界竟是多出了一种高深莫测来，让业如来为之警惕。

说话的同时，佛掌轻推，光怪陆离的魔境似是难承重压，崩裂出无数裂缝，卍字佛影撼击，将逆卍魔印击碎，重新化作万千法印乱舞。

业如来如遭重击，身如鸿毛，离地倒飞。

首招交锋，赫然是业如来落入了下风。

不过业如来倒是丝毫不见颓色，于半空中步履连踏，足下黑莲显生，双手一分，绞着念珠一转，翻掌向天，“烛龙出世，暝晦视明。”

晦暗之气引动魔境之变，倏然间一条赤色神龙咆哮而现，搅动殃云，双目闭合，天地皆暗。

这是烛龙！

又非是烛龙。

业如来当年以庄周道果为基，仿【心外物化】之神通创出属于自身的魔罗剑典，乃是以念为剑，随意幻化万象之功。

便是因此，世人才以为业如来容纳了大自在天主道果。

及至后来，真相揭开，业如来却是又容纳了波旬道果，成了真正的大自在天主。亦或者说，大自在天主也不过是天魔波旬的一面。

以【天魔万化】之神通配合魔罗剑典，业如来可随意由虚化实，捏造万象，乃至于模糊虚实。

这便是天魔波旬之本质。

此刻烛龙创现，不是真正的烛龙，却和真实烛龙无异，魔念所至，光明皆暗，佛光也要因此而泯灭。

于那无穷的黑暗之中，烛龙啸空，携滚滚魔气杀至。

刹那间，只见佛光骤盛，光暗激撞，滚滚佛元化作怒潮汹涌。

佛光破开黑暗，现出释迦如来之法相，只见他含笑探手，如拈花一般虚握，莲花自生，佛意沛然，生生滞住了烛龙。

可在同时，退去的黑暗之中，一尊又一尊的魔佛显现。

“七邪荼黎。”

过去七佛此刻染上了晦暗的魔氛，一尊尊大佛自黑暗中破杀而出，横击释迦。

释迦如来见状，面色肃然，另一掌高抬，上升如天，又倏然按下，下降化岳。

五指如峰，有五行之气凝聚，形成五色佛光，惊天动地的佛掌盖压之下，空间不断地压低缩小，七尊魔佛在这一掌之前，竟也是显得渺小起来。

【五指山】！

此为释迦如来道果之神通，却也是其高深道行之体现，五行化山，镇压尘寰，而七尊魔佛则是同时以手撑天，爆发魔气。

“咚——”

还未被混沌侵染的佛土猛然剧震，肉眼可见的，千里范围之内的地面下压了一丈有余，阿弥陀佛法相所坐的莲台都因此而离地。

无比澎湃的力量之洪波爆发而出，距离较近的药师如来竟然都有些难以相抗。

他到底才刚复活，即便是到了极乐世界，如今的实力顶多就只有全盛时期的五成。

“好一个魔头。”

药师如来也是不由惊叹业如来的魔功之高深，能够在极乐世界还能如此放肆，同时法相挪移，接近阿弥陀佛法相，则洪波立止，停在法相百丈之外。

即便是已经陨落，阿弥陀佛法相也是不容小觑，足可撑起一方小天地，不受任何影响。

药师如来借此直接挡下了余波，同时飞身横掠，向着阿弥陀佛法相而去。

其目的，自然是法相和道器。

只要取阿弥陀佛之道器，甚至是驱动法相，则万事皆定。业如来也好，姜天子也罢，终究只能退走。

“想要拿道器？”

洪波的中心传来一声淡淡之语，漆黑的身影倏然一化，从中分出一道纯白的身影。

白发白衣，相如天人，清圣不凡，正是觉者之身。

觉者凌空虚渡，似缓实疾，从另一方追上，横空拦击药师如来。

“以佛法来攻贫僧······”

药师如来眼见白衣觉者挪移而至，琉璃佛光一转，沉声一喝：“药叉何在？”

“药叉在此。”

十二药叉大将再现，以护佛道，卫正法。

之前在万里荒漠，十二药叉大将被姜离悉数绝灭，但只要药师如来还在，十二药叉大将便是灰飞烟灭，也可再度重现。

他们的真灵，实际上一直被把握在药师如来手中。

从某种意义上来讲，十二药叉大将和药师如来的关系，就似这极乐世界的诸佛之于阿弥陀佛。只要阿弥陀佛能够重现，便可复活诸佛。

同样的道理，药师如来也一样可以消耗自身之力复活药叉大将。

“邪魔外道，还不降服？”

为首的青色神将伐折罗一声怒喝，如狮子怒吼，动彻心神，与其余十一大将同布佛阵，一尊尊庄严法相迅速膨胀。

但还不等他们显化出降魔之相，觉者已是临空挪移而至，手掌横推，如开门见山，自然而然，却蕴含动摇大地之伟力，佛光在这一掌前破碎，伐折罗被掌压轻易碾碎。

其余十一大将皆被掌力波及，身躯法相同时爆碎。

白衣觉者就如同拭去一些微不足道的尘埃般，步履凌空，一步跨越数十丈之距，气机所至，大千世界都似扭曲，思维意念都凭空遭到压制，变得钝化。

庞大的佛轮随着白衣觉者的接近而化实，只见那佛轮转动，过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫一一呈现，苦集灭道四圣谛之意体现，佛光如虹，当空飞击。

药师如来的琉璃佛光应激而发，和那佛光碰撞，随之又撞上了前移的佛轮，轰然对击。

“嘭！”

琉璃色的佛光破碎，药师如来身不由己地被震退。

“你的佛法······”药师如来惊诧莫名。

只因这白衣觉者的佛法深厚得不可思议。

觉者真灵被六魂幡所灭，取而代之的是另一面的业如来。而业如来于魔道上高歌猛进，又容纳了波旬道果，即便是获取了觉者之肉身和根基，佛魔同修，佛法也不该深厚至此。

他的根基已是有变，佛法再如何高，也是难以在觉者的基础上更进一筹，和魔功相较。

理论上，白衣觉者不该能够如此轻易地逼退药师如来，即便此时的药师如来不在全盛时期。

可实际上，这不可能的一幕硬是发生了。

白衣觉者无论是功力还是佛法，都完全能和业如来相等，恍如另一个专精佛法的业如来。

明明容纳的二品道果乃是魔属的波旬，却在佛法上能和拥有如来果位的药师如来相较。

“一法明则万法通，魔老亦可成佛，药师如来着相了。”

白衣觉者轻轻一声，佛轮再转，可令虚空动摇大地移的伟力再度向着药师如来推至。

历代佛国首座都有参修过去、现在、未来三大劫法，并以其为根基演化自身之功。觉者的“七佛灭罪”就是他参悟过去庄严劫法而创，其现在贤劫则是和《佛说力士移山经》同练，还通过未来星宿劫法参悟因果之道。

觉者乃是历代佛国首座中成就最高之人，三大劫法皆是练至登峰造极的地步。

然而，即便是过去的觉者全盛之时，其成就也绝对不如现在的这位白衣觉者。

过去、现在、未来，三大劫法归于一统，举手投足间皆有无上伟力。

面对此等攻势，药师如来只能退，甚至退到了百丈之外，重新迎接余波。

也是在这时，药师如来突然感觉到余波减弱。

随后，佛光浩大，摧尽魔氛，那万千魔境被一扫而空，业如来的身影也被佛光扫过。

业如来，败了？

他怎就突然败了？

“以虚化实。”释迦如来看着业如来的身影，沉沉道。

话音落下，业如来的身影淡化，仿佛从来不存在一般。

这是假的。

这个业如来，是观想出来的。

观想出来的业如来，其本质和过去七佛一样，皆是心念所化。但在其登峰造极的魔功以及波旬道果作用下，这个观想出来的假货却在短时间内发挥出和真身无异的实力。

而真正的业如来······

白衣觉者露出一丝微笑，身形一退，已是来到阿弥陀佛法相近前，伸手平推，无形掌势就要将阿弥陀佛法相推开。

以气息来看，阿弥陀佛道果只可能在两处，一是这七色宝树，二就是座下的十二品金莲。

这两者之中，必然有一者乃是承载阿弥陀佛道果之器。

换做他人来，肯定不确定道果到底在何处，但业如来可是得了地藏王的传授，对于这些旧日的隐秘可是知晓得一清二楚。

阿弥陀佛道果，必然在十二品金莲之中。

眼看阿弥陀佛法相平平挪动，白衣觉者就要伸手，触碰莲台，不料就在这时——

阿弥陀佛法相膝上的七色宝树突然立起，刷出了一道七色神光，当空罩住了白衣觉者。

一股无比恢弘，比之白衣觉者、释迦如来都要胜过的佛气出现在七色宝树上，庄严清圣之光在树杈上流转。

“道器······”

白衣觉者露出惊诧之色，“一品······”

能够这么轻易制住他，甚至在此之前瞒过他的，不可能是二品道器，只可能是一品。

阿弥陀佛道果在这七色宝树之中？

还是······

似是因为七色宝树的激发，另一股有所差别，但同样强大的佛气在十二品金莲中涌现。

“两件一品道器！”

七色宝树是一品道器，十二品金莲也是。

被迫退离的药师如来见此，惊色敛去，化作一片惊喜，看向释迦如来，“世尊，您复苏了？”

恭敬之意颜露于表。

先前的药师如来对于释迦如来也是颇为尊敬，以其为首，但比起现在的恭敬来，两者的差距可就大了。

释迦如来没有回答，只是维持着一个不知何时捏起的法诀，隔空引动，七色宝树化作一道佛光，倏然闪现到释迦如来身后，拦下了破空而至的一道剑芒。

那棵宝树熠熠生辉，上有愿力光辉洒落，披在释迦如来身上。

“先前说到阿弥陀佛前往三清天，那时的我并未说全。阿弥陀佛实际上并不是独身去的，与他同去的，还有这七宝妙树的主人，我的本尊······”

庞大的如来法相逐渐缩小，化作了丈六金身，又转化成常人高低。

释迦如来在七色神光之下，逐渐拥有了肉身，“准提。”

伴随着这一言落下，释迦如来之气息变得圆融无比，不似先前那般圣气外露，但比起之前更显高深。

先前让白衣觉者得逞，赫然是释迦如来有意为之。

这阿弥陀佛法相，乃是一陷阱。

有关准提和如来的关系：准提实际上是如来在密宗之中的称呼，是如来的化身。

另外，在封神榜中，准提道人被孔宣的五色神光扫入，然后破出，这和佛教中的如来被孔雀明王吞入腹中，再破腹而出互相对应。

至于多宝如来，佛教中确实有这一个如来，但不是如来佛祖。

所以，我做出了这么一个设定。

(本章完)