第1058章 1053【杀俘】

西辽援军被俘虏了两万多人,他们被收缴兵甲,然后搬运战场上的尸体,前往高昌城东五十里的沙漠掩埋。

一把火烧掉不好吗?

抱歉,太费柴禾了。

在这里,柴禾也是宝贵资源。

烧起来太麻烦,不处理又怕瘟疫,搬去沙漠掩埋算最省事。

投降过来的高昌贵族们,带兵跟随押解俘虏东行。

沙漠里一个个大坑挖好,但大坑的数量明显不对。只不过俘虏们被分开,无法看到整体情况,还不知道大坑显得过多。

那些随行的高昌贵族,却渐渐看明白了,全都变得惊恐莫名。

李彦仙把投降贵族叫到面前:“大明向来没有杀俘的习惯,但这次却不同。我手里的军粮有限,还有本地饥民需要赈济,这两万多俘虏着实养不起。放了也不好,他们皆为信奉天方教的异族,而且家乡远在千里之外。一旦放归,必然烧杀抢掠着回去,沿途许多村庄可是你们的领地。”

这些贵族为了坚壁清野,到处抢劫伊州和鄯善百姓。

但他们亲手杀的百姓却不多,而今看着两万多正在挖坑的俘虏,有些人的双手都因恐惧开始发抖了。

“诸位动手吧!”李彦仙催促道。

贵族们面面相觑,很快有人骑马回到自己的部队,拔刀大喊:“杀俘!”

一个又一个高昌贵族,带兵杀向来自七河之地的俘虏。

那些俘虏还以为自己能活命,突遭变故惊恐逃跑,被骑兵追上成片倒下。

李彦仙与大明将士冷眼旁观,有人面露不忍之色,却也仅是不忍而已,不可能站出来阻止。

鲜血染红了沙漠,一具又一具尸体,被搬回来扔进大坑埋掉。

少数俘虏逃往沙漠深处,贵族们没有继续追击。在沙漠里没水没粮,而且就要下雪了,真有人能活下来算他命大。

在这里折腾了整整两天,李彦仙带着众人回到高昌。

他把投降的贵族叫来说:

“原高昌王室,必须举家前往洛阳。”

“高昌、伊州、焉耆、龟兹、大屯城和彰八里城(乌鲁木齐),占地较多的贵族须迁徙到宁夏和辽西。都是地广人稀的所在,去了就有土地繁衍生息。”

“谁有异议?”

众皆不敢言。

大贵族们如丧考妣,小贵族们幸灾乐祸。

把大贵族们全部迁走,自然是为汉人腾地盘。

而这些新疆地区的贵族,如果被打散了东迁,就如几滴水撒如油锅,瞬间便蒸发得不见踪影,今后肯定是被民族同化的结局。

肯定不能再享有以前的权势,但做小地主还是可以的,而且可以保住全家性命!

宁夏接连遭受旱灾和兵祸,即便有汉人移民去填充,但人口还是显得有些少。辽西更是地广人稀,这些贵族迁徙过去,会被打散了跟汉族、渤海族混居。

“既然没有反对,那就这样说定了,”李彦仙微笑道:“大贵族们留在高昌城,开春雪化之后,我会把你们的家人接来。还会允许你们携带少量部众或佃户,去了新的地方不愁没人帮忙种地。”

一群士兵围上来,大贵族们惊怒交加,很快就全部被带下去软禁。

从他们在战场上被逼降的那刻起,就已经变成案板上的鱼肉任人宰割,允他们迁去异地做小地主已经够仁慈了。

李彦仙又对中小贵族说:“你们现在就可以带兵回乡,汉人移民分田的时候,如果分到了你们的土地,我会从别处划出土地跟你们置换。你们的子嗣,如果有八岁到二十五岁之间的,明年可以送来高昌城读书学汉话。这些年轻人学到本事可以做官,甚至是在富庶的汉地做官。”

“大将军仁慈!”

中小贵族们纷纷跪下磕头,相比起那些大贵族,他们无疑属于幸运儿。

贵族们陆陆续续离开,萧查剌阿不却走进来。

甄别哪些是大贵族、哪些是中小贵族,除了通过高昌城内的赋役册外,还多亏了萧查剌阿不帮忙指出。

“请问大帅,会怎么处置我?”萧查剌阿不问。

李彦仙说:“你暂时留在高昌,帮忙处理各地政务。对了,改一个汉名,你那名字太长了很拗口。”

萧查剌阿不说:“大帅可以唤我萧查剌。”

萧查剌的全家都在西辽,他的情况极为尴尬。一边被迫帮着大明消化高昌,一边又想着回西辽跟家人团聚。

随着中小贵族和军队回家,汉族民夫已开始在高昌、鄯善分田。

高昌和鄯善依旧还未下雪,民夫们围绕着城市在郊外落户。

高昌城周边,安置两万汉民。

鄯善周边,安置三千汉民。

他们还很快分到了老婆,先从救下来的妇孺当中挑选,甚至有可能买一送一、买一送二,讨老婆的同时附带着一两个孩子。

那些女人如果分完,就到本地百姓家里去娶。

由军队帮忙说媒下聘,聘礼自然是粮食,相信很多百姓愿意嫁女儿。因为他们家里的储粮,被萧查剌阿不征得所剩无几了。

至于伊州,明年再分田落户,那里积雪已经半尺,后续军粮运过来都费劲。

而更远的龟兹、焉耆等地,当然也是明年正式移民。

即将被留在新疆各地的汉人民夫,计划总数为六万二千人。

除了民政官之外,明年朝廷还会派来劝农官和教育官员。

劝农官负责教导移民如何种地,其实他们也要先学习,跟熟悉农业的本地人学习,毕竟这里的气候非常特殊。

教育官员,自然是推行教化!

后世有在新疆出土文物,一个唐代孩童的课后作业,端端正正写的全是汉字。元代丘处机路过新疆时,也发现新疆有儒生。

唐朝和元朝都可以,大明为啥不能在新疆推广儒学?

粮食,暂时足够。

其实李彦仙不缺粮,萧查剌阿不征发的军粮,还有萧斡里剌的援军粮草,没吃下肚子的都被明军给缴获了。

……

西辽的数千精锐骑兵,由于失去粮草辎重,只能一路抢劫回去。

被李彦仙放回家的那些中小贵族,领地在西边的很多都遭了殃,有些人的庄园直接被洗劫一空。

他们欲哭无泪,除了自认倒霉还能干啥?

踩着积雪翻山越岭,萧斡里剌终于回到虎思翰耳朵。

一些距离更远的贵族,已带兵驻扎在城外集结,等待明年再去增援战场。

仗都打完了,还增援个屁。

一部分被留下来,明年春天派去固守关隘,剩下的直接被萧斡里剌遣散回家。

西辽大军战败的消息,就此越传越远。

葛逻禄人倒是没有跳反,他们每年给西辽的贡金不多,而且还需要西辽帮忙震慑花剌子模。

花剌子模却是直接反了!

花剌子模国王阿即思,先是背叛塞尔柱苏丹桑贾尔,接着又出尔反尔惹怒耶律大石。他被耶律大石打得乖乖臣服,又被桑贾尔卷土重来打得归还财宝。

这货一边急于脱离西辽自立,一边又派刺客去暗杀桑贾尔。

桑贾尔更有全局观念,听说耶律大石死了,立即派人联络阿即思,想要跟这个叛徒结盟攻打西辽。结果阿即思居然行刺他,两个刺客都被抓到了处死,桑贾尔彻底不再相信阿即思。

如今,桑贾尔正在聚集塞尔柱军队,打算先把阿即思弄死再说。

“黑契丹真的大败了?”阿即思惊喜道。

“真的,只逃回来几千骑兵。”

阿即思感慨道:“桑贾尔也曾派宰相做使者去大明国,那位宰相老爷可是对大明国推崇备至。如今,大明国又击败了黑契丹,他们的军队实在太强大了。我也应该派使者联络大明,约好一起东西夹击黑契丹!”

每年给西辽三万金币的贡金,这笔钱花剌子模虽然拿得出来,但也让花剌子模的财政没有盈余。

阿即思不想再上贡了。

反复思考十多天,阿即思决定先试探,明年开春去打布哈拉。

布哈拉原本是西喀喇汗国的地盘,耶律大石灭掉西喀喇汗国之后,把布哈拉分出去单独建国册封国王。

那里距离西辽核心区域较远,阿即思出兵洗劫布哈拉,西辽肯定无法及时派出主力,只能让属国的军队先去救援。

如果西辽的属国军队不去救,说明西辽已经权威不再!

至于桑贾尔,阿即思根本不放在眼里。

他已经熬死了耶律大石,总有一天能熬死桑贾尔。

若是桑贾尔真的率领大军杀来,阿即思也完全不怕,直接投降称臣就是。

我都喊你爸爸了,你特么还要打我?

真打起来两败俱伤,给你个台阶下算了。反正我不要脸,而你却有了面子,今后各自相安无事。

几个花剌子模使节,混在商队之中前往高昌。

阿即思认了桑贾尔和耶律大石做爸爸,他打算再认朱皇帝做爸爸。虱子多了不痒,爸爸多了不愁,而且一有机会还可以做灭爸。

跟阿即思的欢喜不同,西辽感天皇后愁云惨淡。

“真打不赢明国吗?”萧塔不烟问道。

众将跪下请罪:“臣等无能,不能为皇后陛下分忧。”

萧塔不烟说道:“明军真无法战胜?”

萧斡里剌说:“明军火器过于犀利,野外作战没有半分胜算。不过……我们也可以训练战车,改进火器编练车阵。臣观明军车阵以小炮为主,或可制作一种带盾牌的战车。即便无法防住炮弹,却也能让将士躲在战车后面,尽可能的靠近明军车阵再厮杀。”

萧塔不烟说:“依卿所言,一定要挡住明军!”

(本章完)

第1059章 1054【武大郎的安西梦】

那些被杀死的俘虏,李彦仙说都是异族,但其实有很多是回鹘人,跟高昌贵族们有着同样的祖先。

中唐时期,牟羽可汗带着回鹘军队南下,帮助大唐朝廷收复洛阳。

被打压得生存艰难的粟特人和摩尼教,就此有了新的合作对象,好些摩尼教高僧追随牟羽可汗前往漠北。

随即,摩尼教成为回鹘汗国的国教。

粟特人帮助回鹘制定政策、发展经济,回鹘则支持粟特人传播摩尼教,比如要求大唐在主要城市修建“大云光明寺”。

越来越多的财富累计,越来越高的文明进度,使回鹘成为北方草原第一个大建城池的汗国。

其负面效果是:军队战斗力持续下降!

因此,回鹘亡国了。

一支回鹘人逃去契丹地盘,并更改姓氏为萧,还跟奚人融合,发展成辽国的后族。

一支逃去中原地区,被逐渐同化为汉人。

一支逃去吐蕃辖地,随着吐蕃帝国的瓦解,生活在甘肃一带的被西夏统治,生活在青海一带的成了黄头回鹘。

一支逃去安西地界,并建立高昌回鹘王国,依旧保留摩尼教为国教。

一支逃去中亚地区,建立喀喇汗国,将那里突厥化的同时,统治者也皈依了沙漠教。而且很多回鹘部落的后裔,还渐渐沦落为受压迫群体。

从这种演变来看,耶律大石、高昌回鹘、喀喇汗国……他们其实祖上都沾亲带故。

耶律大石能够迅速吞并东喀喇汗国,那些沦为受压迫群体的回鹘后裔贡献巨大。他们本来就不满喀喇汗国的统治,甚至已经在起义造反了,直接把来自祖宗之地的耶律大石当成自己人!

“回鹘文字,要不要全部取缔?”

这是李彦仙发给朝廷的第一封奏疏的主要内容。

冬去春来,朝廷的圣旨发到高昌。

第一,赏赐三军将士。

第二,设立安西都护府,吴玠为第一任安西都护,李彦仙调回中央担任兵部左侍郎。

第三,已派遣官吏前往安西都护府。

第四,正式文书必须用汉字,非官方文书和各教经文,暂时允许继续使用回鹘文。

新疆地区太远,宗教力量太强,为了避免此起彼伏的叛乱,朱皇帝这次没有进行一刀切。

还有一个重要原因,是回鹘文字的影响力。

西夏文字是仿制汉字而改造的,西夏学者也有很多认识汉字。金国文字更是拙劣,他们自己都很少用。这两国文字,灭了也就灭了,根本掀不起什么浪花。

回鹘文字却不同。

它从粟特人那里借来字母,已经发展了几百年,就连后世的满蒙文字,也都源自于这种字母。

一旦直接禁绝,等于把故高昌国境内的所有贵族、学者和僧侣全部变成文盲!

所以朱铭稍微缓和一点,允许回鹘文字在非官方文书和经文当中出现。以汉字的强大,又有官方的推广,干掉回鹘文字是迟早的事情,能用文化取胜的东西,就不必急于诉诸武力了。

随着大明王朝的统治加深,主动学习汉字的本地人,必然会越来越多。

被朝廷派来的,不仅有行政官员,还有许多汉地高僧。

这些高僧,以佛教徒和景教徒为主。

朱皇帝甚至直接取缔河西走廊的景教,把那里的景教寺庙全部充公,景教僧侣一股脑儿扔来安西都护府辖地。他们当中的很多人,已经学会了汉字,即将被安排到安西各景教寺庙。

佛教和景教,由于在故高昌国信徒最多,而且民间影响力最大,是大明朝廷的主要汉化目标。

甚至朝廷还给出限期命令:安西都护府辖地的佛教、景教高僧,五年之内如果还看不懂汉字,不得在寺庙当中担任重要职务。十年之内,一座寺庙的僧侣如果识字率(汉字)不足三成,这座寺庙就会被朝廷下令取缔。十五年之内,寺庙里公开使用的经书,必须全部采用汉字版!

另外,还用谣言的形式传播以下内容,如果其他教派不向佛教、景教看齐,不主动跑来学习汉字、用汉语念经,那么未来朝廷会禁止该宗教传播。

变相逼着各教派汉化!

反正宗教问题不用担心,抓住佛教和景教就可以——这两个才是主流。

高昌这边的摩尼教,由于做了几百年回鹘国教,早就脱离群众失去民间影响力,跟汉地的摩尼教完全是两回事。前者代表着贵人利益,后者却是造反专业户,双方碰到一起肯定互斥为异端。

拜火教也在持续衰落,但跟摩尼教刚好相反。

高昌摩尼教由于脱离群众,信徒大多属于上层人士。

而高昌拜火教,城里的寺庙已快被拆完。主要存在于广大的乡村地区,信徒多为中小贵族和普通百姓。而且因为教义问题,这个宗教不可能做大——它在波斯被赋予了民族主义特性,再怎么改良也必然越来越小众,所以在高昌地区遭到所有教派的共同排挤。

如果朝廷不主动扶持拜火教,这个宗教的结局肯定是自然消亡。

至于高昌道教,因为太过小众,朝廷都懒得去管,让回鹘道士们圈地自萌去吧。

萨满教之类的,也跟道教差不多。

……

积雪融化,多余军队撤离。

高昌,驻军六千,移民两万五。

伊州,驻军三千,移民两万。

鄯善,驻军八百,移民三千。

大屯,驻军八百,移民一千。

焉耆,驻军三千,移民一万。

龟兹,驻军六千,移民一万。

和田,驻军一千,移民一千。

彰八里,驻军五千,移民一万。

整个安西都护府辖地,驻军两万零六百人。但完全脱产的野战军只有一万,剩下的驻防军属于半脱产状态。

相应的,宁夏总督府提前转为宁夏省,减少跟陕西接壤地区的兵力。

而陕西的驻军数量,同样再次减少。

陕西、宁夏撤销的军队,通通扔到新设的安西都护府辖地。

此次出兵的其余各省,也会留下少数军队。

相关将士因为需要远戍几千里,每个人都有钱财补偿,如果想把家人接过去,一切费用由朝廷承担。如果因为特殊情况,比如兄弟病故变成独子的,可以申请留在原籍转到其他部队。

别看安西都护府驻军两万,但从全国军队数量来言,其实增加的兵力也就四五千。

前几年的开支肯定很大,不仅需要运军粮过去,还要为移民提供各种物资。但等移民的赋税减免期一过,再加上本地百姓缴纳的税额,安西都护府就可以做到自给自足了。

这里的军队若有死伤,优先从汉族移民当中补充。

五年之后,开始从本地青壮当中募兵,但每年的募兵比例需要严格限制。

十年之后,可以敞开了募兵,但每支军队的汉人比例,必须随时保持在70%以上。

这种限制,在都护府转为省之后可以取消,因为那意味着安西地区的汉化程度已经足够。

……

武举元来自开封郊外。

他爹叫武松,他的开蒙老师叫吴加亮,他是长子所以也叫武大郎。

这名字是吴加亮帮忙取的,希望他能够金榜题名、举元做官。

可惜,武举元不是读书的料,反倒是一身武艺练得不错。

他打算去投军搏一个前程,但父亲武松却不允许,说打打杀杀早晚马革裹尸。

武举元家里有二百多亩地,一些是官府分给的,一些是他爹买来的。

除了土地之外,他家还开了一个榨油坊。

前几年水旱灾害不断,朝廷限制米酒的销售,鼓励民间酿造白酒。他爹武松趁机私酿米酒,供城里的富人偷偷解馋。

去年因为限酒令解除,私酿米酒的生意做不下去,武松又挖人跑去改酿白酒。

而且家里还开始养猪,那些酒糟都是可以喂猪的。

开封有猪霸,定期下乡收购生猪。

面对武松的时候,那猪霸却不敢太过压价。一是武松养猪数量不多,二是武松的名头很大,打过几次交道之后,猪霸甚至还跟武松拜了把子。

这种也算小康家庭了。

而且以武松的本事,官府招募民夫服远役,非常容易就能花钱雇人代替。

可去年却没法操作,文武官员直接照着户册来,年龄合适、家有兄弟、自己单身的青年被强征!

刚开始,武举元只是把开封粮草搬上船,他自己还能一路坐船去陕西。

稀里糊涂的,就去了河西走廊,在瓜州与肃州之间来回运输粮草。

冬天,大雪封路,他被留在瓜州,说是开春就可以回家。

春天的时候正待离开,官府突然说增加移民数量,武举元非常倒霉的被选为移民。

其他被选中的民夫,一路都哭丧着脸。

武举元却显得有点兴奋,他今年十八岁,学过四书六经,也粗通新式数学,一身武艺也颇厉害。可他的学问距离考秀才还很远,父亲武松却非要他继续读书,坚决不允许他去当兵,这次前往西域说不定能大展拳脚呢!

穿过数百里的无人区,沿途只有五处苦泉水。

如此艰苦的环境,吓得其他民夫面如土色,还以为整个西域都是这般景象。

终于,他们历尽艰辛来到伊州,并在城外扎营等待分配。

等待好几天,武举元被叫过去排队。

办事吏员拿着花名册,低声说道:“武举元。”

旁边一个大嗓门的军士立即呼喊:“武举元是哪个?”

武举元连忙从队伍中跑出:“俺是武举元。”

办事吏员问道:“武举元,东京开封人,今年十八岁,家里还有两个已经成年的弟弟。是不是你本人?若是被雇来充役的,现在就可以说出来。”

谁他妈敢说啊?

就算充役也不敢明言。

“正是本人。”武举元作揖。

办事吏员笑道:“看你的言行,却是还读过书。可惜近处名额已满了,你们是最后两批。和田与大屯城更艰苦,便安排你移民去龟兹吧。”

此时的龟兹城,在阿克苏的库车那边。

武举元继续在伊州逗留数日,然后跟其他移民一起动身。

这些移民有两千多人,是最后一批前往龟兹的,听说军队、官吏和前几批移民早就过去了。

武举元由于能写会算,被临时任命为营长。

负责带领他们的是一个军官,其他几位临时营长也各有来头。有人像武举元那样读过书,也有人曾经参与过民兵训练。

同时,他们还获得了物资。

许多骡马拉拽的大车,载有粮食、农具、种子、被服和军械。

发放物资的官员说:“耕牛暂时不够,先用骡马凑合着犁田。至于军械,你们先检查一下,有损坏的赶紧更换。”

武举元大喜。

他不但领到一杆长枪、一把腰刀、一副皮甲、一支弩弓,而且还因为担任临时营长,官府直接发了一匹战马。

武举元看到有弓箭,跑过去问道:“弩是否可以换为马弓?步弓也可以。”

“你会骑射?”军需官颇有些诧异。

武举元笑道:“弓马娴熟。”

军需官也笑了:“龟兹在边境,可能有仗打,你今后补为战兵也说不定。”

武举元说道:“俺要做统兵大将!”

“哈哈哈哈!”

“有志气!”

周围其他将士,闻言大笑赞许。

(本章完)

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