第717章 二王三恪，渊源何出
雍王抵达桃林驿的第三天午后，朝廷护送其家眷一行的队伍便浩浩荡荡抵达了潼关关前。
李潼亲在关前等候，及见这队伍徒员众多、甲胄光鲜，嘴角便忍不住泛起一丝冷笑。
朝廷如此精军护送，其主要意图自然不是真的担心雍王家眷行途安全，无非是让陕西之众看上一眼，朝廷禁军也不是纸扎的，以后行台说话做事多少掂量一点。
不包括雍王家人以及此前潼关派出的迎接徒众，单单朝廷使派的禁军便有两千多人。率先抵达潼关关前的，是前路左千牛将军程政。
程政三十多岁，很有几分将门英姿，及至关前便下马阔行入前，叉手为礼道：“末将奉皇命护从殿下亲员赴京，行程积半，虽无蜂盗之扰，难免舟车劳顿，失察之处，恭请殿下见谅！”
李潼缓步上前，对程政稍作颔首，并笑语道：“东阿公宗家元戚，立朝名臣。家人出入本庭私小事，竟劳扰东阿公护引相随，小王领受此惠，诚惶诚恐，拙于表谢。略备简席，恭请上座。”
所谓简席，那真不是谦虚，只是在潼关关外高坡上稍设帐幕以作辟尘，不远处便是河水奔腾之声，连一点郊游野炊的氛围都欠奉。
整支队伍多达数千员众，又有大量的车仗相随，排队入关都需要不短的时间，当然不能就站在关前干等着。李潼先与程政联袂入帐，稍作闲话寒暄。
彼此之间虽然并不熟悉，但也不是没有共同话题，程政所就事的左千牛卫乃雍王旧署。讲到如今左千牛卫许多章制仍循雍王故法，程政不免又赞叹雍王典军有方。
李潼对程政兴趣倒不大，感兴趣的还是他爷爷程咬金，没能穿到贞观年间在程咬金面前刷上两把二皮脸，他心里多多少少是有些遗憾的。
至于程政本身，其人态度虽然和蔼有加，但李潼自知道不同不相为谋，终究是走不到一起去。
程政此前赋闲乡里，今次得以归朝任职，而且起手就是十六卫大将，除了出身名门、皇亲国戚之外，还是趁了裴炎平反的这一波东风。
他家跟裴炎虽然没有什么关系，但裴炎平反一事难免就牵涉到与之关系深刻的徐敬业谋反。徐敬业虽然仍是铁逆、翻不动案，但受其连累的一些人家则就得有转机。
卢国公程知节与英国公李勣同属山东将门，其后人虽然没有直接涉乱，但多多少少在政治上也受到了排挤。这一次裴炎平反力度不小，一些在外围受到波及的人家便也趁此影响重新回到了时局中。
裴炎此人可以说是初唐最复杂的一个政治人物，其人功过评价如何影响极深。借着为裴炎平反这一契机，时流中是人是鬼都涌现出来。
于情于理，李潼当然都不赞同为裴炎平反。
但他也明白，一旦自己态度过于鲜明的表态，哪怕身在西京，也要即刻卷入神都的政斗漩涡中去。虽然可以借此延揽一批武周朝士，但本身就放弃了允进允退的从容地位。
这是一个天坑，哪怕君王身在其中，稍不注意都要为人玩弄。李潼如今虽然势力壮大，但也需要防备会不会被哪一方政治势力当枪使。
特别如今他所拥陕西道人马，身当两大边患强敌，如果不能做到速战速决，迅速铲除所有异己，贸然挥戈朝中，可能就会让他之前对边务的营建前功尽弃。
他四叔可以放飞自我的一路莽，但李潼不能。特别朝情已经如此，他就更加需要谨慎。谁是敌人，谁是朋友，眼下言之过早，贸然就标立异己，是对本身的自我锁定。
行台眼下虽然武力壮胜，但还没有达到横扫一切的程度，除非连夜点开科技树，炸药包都得老婆、兄弟自己揣着，否则你不知道会扔向哪里。
帐幕中李潼与程政闲聊小半刻钟，很快潞王李守礼便又被引了进来，李潼起身对二兄点了点头，转又一起返回关前。
这会儿，家人们所乘车驾已经停在关前，李潼也没急吼吼上前见上老婆们一面，只是吩咐潼关守军将车驾引入关内安置。
等到家人们并装载着家私的车仗入关之后，潼关关前还有一驾大车停留未动，车前张以青旗，殊异余者诸类。能有如此待遇的，自然只能是二王之后、介国公宇文庭立。
此时雍王、潞王并行台众官佐站立在关门前，而朝廷的禁军甲士并使员们则聚集在介国公车驾周围，雍王既没有使人上前礼问，介国公也并不下车相见，气氛一时间就有些尴尬、且透出一股肃杀。
“禀雍王殿下，介国公今次同行，正居车中……”
良久之后，左卫中郎将杨知庆趋行至前，开口说道。
“所以呢？”
李潼闻言后，神情淡然的反问一句。
杨知庆自然感觉到雍王情绪不佳，闻言后只是尴尬一笑，不敢再继续说下去。
程政见状便也上前，大概觉得刚才与雍王交谈气氛还不错，于是便入前笑语道：“介国公雅为国宾，尊在王公前列，既入关前，礼当迎见。”
“谁人教此妖异之言！”
李潼刚才还是淡笑着，听到这话后脸色却陡然一沉，顿足怒声道：“若朝廷真以国宾之礼相待，荣养都畿，我自当出入趋迎介国公！但何者乱臣，进此妖用，竟使介国公蒙尘逆旅、走使劳顿！行台甲力盛养，所待匡正，介国公但有一言斥我失礼，我自率甲入都，斩此乱臣！若不然，承恩殊加镇国重号，介国公见我不拜，所恃何者！”
“请介国公落车！”
听到雍王殿下斥声，潼关众将士顿时捶甲怒号，一时间声震于野，甚至就连大河涛涛浪声都被压过。
关前众朝廷将士们闻此呼喊声，一时间也是骇然色变，普通士卒尚且不明所以、唯是惊悸，但两名南衙将领并介国公车前诸使员则就神情惊变，心中暗呼糟糕。
国朝二王，周介公、隋酅公，此二者地位超然，为国宾友，不入臣班。太宗贞观年间，送樱桃给酅公，言奉则以酅公为尊，言赐则以酅公为臣，最终是听从虞世南建议言饷。从这一点，可见二王之后地位超然。
所以按照正常的礼仪制度，雍王见介公是要作礼尊敬，当然前提是介公乃二王之后。
但在永昌年间，唐家所尊的二王三恪发生了变化，以周、汉为二王，舜、禹、汤为三恪。这当中的周可不是北周介公，而是先周姬氏。
这一次改立二王三恪，虽然是武则天为自己代唐履极而做的准备工作之一，但毕竟是以大唐朝廷的名义而定。
如今国业虽然归唐，但这一前制却没有明文改变。毕竟李旦自己都还没有返回关中祭祀祖陵，就不要说给二王之后正名、恢复地位了。
介国公地位超然，一则在于唐家创业以来的积习、从武德以来便以周隋为二王之后，二则就是其家之于关陇勋贵群体的非凡意义，毕竟就连八柱国之家都是端过宇文家饭碗的。
但其实从正规的礼法而言，介国公的地位并不受到法律的保护，认不认看你自己的态度。
这就是李潼恼怒的原因所在了，朝廷以介国公西来，就是为了逼他表态。
他如果向介国公见礼，那就代表着认可朝廷革命以来各种礼法改制，包括目下朝中裴炎平反等一系列热点事件，甚至需要考虑该不该迎皇帝西归祭祖。
可如果他不向介国公见礼，那就是否定所谓的革命成果，否定自身在革命中的功勋，乃至于是与关陇集团划清一个界限。
毕竟，二王如今虽然不得法礼承认，但长久以来就是关陇集团所信奉的唐业正统来源。任何质疑这一点的人，都可以说是关陇集团的敌人。
二王三恪并不仅仅只是一个国家宾朋的礼法问题，更直接决定着王朝法统性有何而来。
以周、汉为二王，摒弃当中的魏晋南北朝，这种正统追定并不发源于武则天，早在隋朝就有大儒王通为代表的关东人士在倡导此议。初唐四子的王勃之所以这么倒霉，就在于他也不自量力的加入到这种讨论中来，秉承他爷爷的主张。
甚至于就连李潼的亡父李贤，某种程度上都可以说是这种争执的一个牺牲品。
高宗李治对于摆脱关陇门阀进行了诸多尝试，也卓有成效，但在改变二王三恪这一问题上，仍然有所保留，不够坚决。李贤作为其太子，就充当了一定的投石问路的棋子作用。且不说府中员佐配给，单单其所修颇具学术价值的章怀注，就可以说是继学南朝。
在这一点上，可能李贤探索的太远，做的甚至超乎高宗想象，所以让高宗都隐生忌惮。这或许并不是李贤被废的最主要原因，但起码是有一定因素在其中。
李潼虽然常说没有接受太多他老子的遗泽，但其入世之后，江南人士对他分外热情，除了时势所致，也有一定的此类渊源在内。
捋清了这一条线，就明白了朝廷使派介国公西进的险恶用心。对此李潼自然不接招，他之所以来到潼关，也不是为了迎接介国公，只是为了把其人堵在潼关以东。
你说他是国宾，结果你把他当狗使唤，还让老子行礼，这特么是什么道理！
真要抬这种硬杠，搞意识形态斗争，老子现在就杀去洛阳、你信不信！
有关二王三恪的正统问题，一直持续到天宝年间，关东与关西、河北与江南，各方政治势力都广泛参与，最后是关陇小兄弟杨国忠一锤定音。。。不是说杨国忠多牛逼，是安禄山打来了，之后繁镇割据，再讨论这个没意义了。。。后世几朝虽然也有类似讨论，但与初唐、盛唐完全不同，这一时期的二王三恪之争，本质上是贵族政治的一个底层逻辑。。。有关这点也不展开讨论了，各种资料我看的头疼，写出来也枯燥
(本章完)