070 打造修炼圣地 改天换地之始

这么多年了,自从有了鸿钧的那番对话后,林恒便一直琢磨着,如何让洪荒更好?如何给予天道更好的生长环境?

按照历史去发展?no!身为一个穿越客,林恒怎会甘心?而且以后如何发展的,林恒心中也是没底的,因为这里的世界明显不似地球。

在地球上,可以有科技,可以如现代一般,可在这里……嘿嘿!

如果在这里有人那般的破坏环境,早就引来修士的围攻了。所以说,这洪荒大陆上,不可能有现代科技的社会。当然了,也许可以有科技,可绝对不会如现代的科技,更多的,应该是那种帮助个人修炼与生活更好的科技,又或者说是修士研究的科技,就如魔法世界的炼金一般。

在林恒脑海中,有后多小说中的世界,现代刨除了,那实际上也就剩下了一种,那就是修士的世界。

如历史中说的封神、西游一般,这都是修士的时间,可与后世小说中的那种描述,洪荒世界有点泾渭分明的意思,这点就让林恒有了动作的地方。

他觉得,既是洪荒,那就应该全面修行,并去探索数的修行之法。而为了天道成长,那种科技的世界也应该出现,只是他不会出现在洪荒大陆上,而是应该出现在星球一般的世界上。

这一点,还要看以后的发展了,到不得已时,林恒还会亲自动手,去布置这种世界,以供给天道更多的知识。

红塔山上。金成、月娥、地陆、炎居、精卫、杨蛟六人先后来到林恒面前,坐于蒲团之上。他扫视着自己座下六人,轻声道:“大禹开了一个不好的头啊!”[

六人眉头一皱,金成道:“师尊,您此言何意?”这六人理解的并不相同,金成三人不是人族,心中不会太在意人族,林恒的话他们会往修炼上理解。炎居三人却不同。他们更关心人族,神色也更加认真。

林恒轻叹一声,解释道:“大禹之前,人族是禅让制,也就是谁有才,谁就是人族之主。可是,大禹却把禅让改成了世袭。国家的世袭必定影响人族各方面的生活。从国家也可以看到部落、家庭的变化,恐怕以后的人族,不会再有这种禅让了。这就等于在人族头上套上了一个枷锁,是心灵的枷锁啊。”

六人都是修炼之人,自然明白林恒的意思,炎居是神农之子,他想的更多、更快。只是主体他还是抓不住,毕竟他的见识还局限在这个时代。

林恒没有让他们久等,主动解释道:“最关键的一点,皇朝不可能万世,而人心贪欲穷。皇位至上,觊觎之人多也,此后人族之世,必为皇朝更替,若人打破,恐怕就会成为死循环了。”

此言一出。金成三人还没什么,可炎居三位人族却是变了脸色。若真是如此,那对人族绝对不是一个好事,必定影响人族的发展。

林恒也有想过,若人族一直是禅让制度,那该会是什么样?

洪荒太大,林恒不好算,可有一点是值得肯定的。那必定会比皇朝更好,用一点足以说明,那就是那些大能不可能深度的影响人族,不会出现教派影响人族朝代更替之事。在地球的历史上。若人族一直是禅让制度,恐怕全球早已经一统,冲出宇宙了,那时候有没有其他肤色人种,都是一个值得探讨的问题。

言归正传——林恒看六人都接受着自己说的话,继续道:“现今人族中,夏灭商兴,截教也代替了阐教,自人族传道,遍布人族。此便是人族之患啊!”

“你们六个应该也知道,圣人间是不合的。这个不合就体现在教统、气运的争夺之上。如今,截教太过强势,必引来阐教、人教的不满,也许短时间不会有事,可当商朝也如夏朝一般覆灭之时,二教必定也介入人族中,以求压过截教,全自己道统。到时,必为异常争斗啊!”

“师公,敢问可有好的解决办法?”林恒话一落,炎居就急忙起身问道。他毕竟是神农之子,有那种大气魄,心中也怀着人族。

林恒对他一笑,示意他坐下,道:“好的解决办法为师也想不出来,但办法还是有的。”

林恒挥手,七人上空浮现三千书简,他对六人解释道:“这里有为师抒写的三千思想与体悟,可作为知识传入人族,开启人族思想境界。”说着,他又一挥手,九道石碑浮于书简之上,“这是九篇修炼之法,可作为尔等传道之用。为师的办法,就是通过三千书简开启人族自身思想,九篇功法,传出修炼根基。只有人族自身努力,必定可以此为根基,研究出自己的知识、道果。”

“多谢师公!”炎居大喜,认真的磕头跪拜。

林恒没有阻拦,待炎居叩拜完后,他认真对六人道:“金成、炎居……”

“弟子在!”二人马上起身,恭敬道。[

“你们二人把这些知识复印一份,赶往武夷山。那里还是你金成的洞府,山下也有一个人族部落,虽已经少了很多人族,却可以此为中心,建立书院,传播知识。”

“弟子遵命!”

“月娥、精卫,你二人便去月华山。”

“是!”

“地陆、杨蛟,你二人修为不够,感悟也不深,却也不急于传道,便现在人族中走一遍吧。但你们也有任务,那就是一边走,一边传播这些知识,教导人族知识。待你们走完人族,便到太行山去立教,在那里开办书院,传播知识。”

“谨遵师命!”

三师徒接了命令,一个个复印书简、石碑告辞而去,林恒也一步步走下了红塔山,慢慢在山中闲逛。此山自他布成后,很少闲逛,对山中一切他虽掌握,却也不曾近距离观看,此时布置了任务,正好在此走一趟,看一看自己住的仙山胜景。

红塔山早就不是曾经的样子了,在林恒刚来的时候,这里因为瘴气、怨气的原因,充满了衰败之色,就如外面的陆地一般,虽有植物长着,却完全没有活力,看着一幅老气沉沉的模样。而在林恒清除了山内杂气,这里再次恢复了以前的胜景,到如今,更是四季如春,灵光遍地。

一路走来,林恒发现山中一些小动物、植物都有了灵智,懂得吸纳天地灵光。也对,这里灵气如此充裕,还是先天灵地,它们开启灵智也是自然的事情。

慢慢的,闲逛的林恒出了红塔山,顺着他建造的通道一步步的往外走。这里,他曾经建立了一些居住地,这里也生活着人族,这些人族都被林恒传下了修炼知识,大多懂得修炼之法。只是这里太偏僻、太危险,根本就留不住人。那些人有了修为后,便是试着离开,林恒虽然几次显圣,让他们心中有了信仰,却也法把他们固定在这里。

不管在哪个时代,向往美好都是人的愿望啊。而这北俱芦洲,明显跟美好不搭边。

所以,这么多年来,这里的居住地反被人族建成了暂时居住点,那些来此地历练的人就会暂时在暂住地里的暂住,等有了收获,便会离开。

这事有些超乎林恒的意外,让他哭笑不得,但不得不说,这里真有点后世小说中修真界的样子了,他也是通过这里的变化,确定了自己改变洪荒的第一步战略,让门下弟子去传播知识与修炼。

他的传播与其他教派不同,他更加倾向人的思想,就如那三千书简,就是代表了他总结的各种思想核心,以简单的几句话说明一种思想,然后让人族自己去发展,去完善。后面的修炼之法也是如此,林恒只是给出了基础与大道天音,至于他们能够悟出什么,那就看他们自己了。

这种传播法对传道好处不大,对人族却必定有大好处,且影响至深的,对开启人族的自强自立至关重要。

说白了,林恒还是放不下自己人族的感情,这大概也是他一直法斩去现在的一个原因。

071 拐弯的商朝 复兴的人族思想

身为穿越客,不动则以,一动必定产生深远的影响,积累起来,就是巨大的风暴了。

以前,林恒很少有动作,洪荒的变故也不大,若说最大的变故,那就是玄冥活了下来,只是被拘禁在幽冥之地,这也让他的影响降到了最低。可是,这一次的动作不同,林恒预料到了,必定会有所深远影响,可他想不到,影响来的如此快。

当然,这些变化在林恒眼中是变故,可在别人眼中,却是应该的,或许超乎他们的意料,可没有人会把林恒想做变数,因为他的变数痕迹除了他自己,谁也不知,天道都不例外。

自林恒做出传道的决定,派出门下弟子后,他们的三师徒便出去了,林恒自己也在深山大林中闲逛,一幅悠闲做派。只是林恒算漏了一件事,那就是炎居的存在。

当日在红塔山,林恒的话对炎居造成了巨大的影响,他与杨蛟、精卫不同,这二人现在也算是修道者了,可在人族管理方面却没那么精通,甚至可以说是一窍不通。可炎居不同啊,他身为神农之子,从小接触的就是这些,自然能够想象林恒话中的情景。

所以,他更加努力的去做林恒交代的事情,并把林恒说的话隐隐的透露出去,点醒那些有才智的人。

若这还是夏朝时代,也许无人把他的话当回事,可夏朝的没落,商朝的崛起却让许多人意识到,人族那种一直向上的发展,不复存在了。这时候,炎居的出现,炎居思想的传播,让无数仁人志士看到了一条路,虽然这只是一条古路,可却异常让人期待。

禅让。让才智好的人成为人族之主,如此人族便不会有分崩离析,皇朝更替之货。

这一句话,引起了偌大的波澜,那些世袭的家族,害怕这句话,害怕拥有这种思想的人,所以千方百计的驱赶这些人,又或者把他们直接杀死,而那些有直向、有能力的人。则深觉此言有理,三皇五帝时的禅让制度也多次被人提起,传遍整个人族,古老的美好思想在人族中复兴。

武夷山、月华山,这是两个传播各种思想的据点,三千思想自此传播出去,其中有古老的思想美德,也有后世出现的美德品性。这些思想,开启了人族的知识之路。

如果说。当年仓颉造字让人族有了记录文明的器具,那么武夷山、月华山的书院,就让人族的知识、思想走向成熟。

这两个地方,建造了很多的书院。那些前来求学的人更是来者不拒,而理解了那些思想的人更是可以得到功法传授,走入修炼之道,然后被命令出门历练。传播自己的思想。

如此,林恒传下的三千思想快速在人族传播着。

自商汤始,到商朝中后期。人族思想越发成熟,无数的地方因为这思想的传播得到改变,一些靠近武夷山、月华山、太行山的地方更是复兴了禅让制度,而那些书院出来的弟子也帮助这些人完善制度,让这些地方迎来了大发展。

当然,不是一切都是美好的,在这思想的剧烈碰击下,许多地方也发生了战乱,商朝虽然依旧强势,可随着许多地方王侯的兴起,商朝已经不具备了压倒性的实力。若说以前,那些小的兵乱还不算什么,可慢慢的,这些兵乱越来越大,而本来有六百多年的商朝历史,也在此时拐了弯。

这些情况,林恒预料的到,这就如民国使其一般,无数的思想崛起于国家,那必定会引来无数军阀。一开始,那些有野心的王侯就利用这些书院弟子,只是他们不知道,林恒早就布置了后手,那就是让这些弟子侧重思想的启迪,把思想传播到平民百姓手中,让他们开启自身灵智,懂得分辨好坏。

这事情在民国时期很难,更多的去利用利益的驱使,可在这里,却没有那么难,因为大家活的更久。你就说这些走出去的学生,那都是有修为的存在,便是无法延续自己的修炼,也足以活两三百年。如此久的时间用来传播思想,再没有成就,那行吗?

所以,那些野心王侯都吃了大亏,他们开始的时候却是增加了自己的势力,甚至吞并了一下小势力,发展成极大的诸侯。可慢慢的,人族思想抬头,人民厌战情绪占据上风,许多人更是崇拜上古美好品德,要求王侯停止战乱,发展民生。

大部分王侯显然不会听百姓的话,因为现在没有民主的说法,也不会有人愿意把权力交给人民。所以,一次次的屠杀在大地上演,而王侯们多次的杀戮也激起了人民的血腥,一个又一个的王侯被人民推翻,商朝想要平定民乱都来不及,因为人民的速度太快,而战乱的地方也太多,商朝根本就没有那么多的兵力去讨伐所有的地方,顶多就是稳固中都之地罢了。

就这样,许多的地方建造起了民主、禅让的制度,百姓选出让自己放心的官员,从有名望、有作为的人之中选出人主,而那些受到尊敬的老人们则成为族老,行驶着监督人主的权力。

这已经是一种民主制度了,只是人民不懂得民主之意,也不知道这些,可他们只要知道,这是好的就是了。

禅让制度的回归让炎居、金成等人大是高兴,而金成和炎居也对那些禅让制度地区加大了支援力度,让许多的学生进入其中,发展人力民生。

如此,这些地方发展的越来越快,人民生活也越来越好,在这古老的时代,说夜不闭户都可以。只是,这种美好的生活惹来了其他诸侯的觊觎,让他们羡慕嫉妒恨,就此引发的便是战乱了。

可惜,他们小看了禅让制度的兵力与战力,他们不会知道,当人们想要保护自己美好生活时,爆发出的战力是多么的强大。

当然,一开始人民心中更多的是避战,因为他们过上了美好的生活,不希望打仗,这就如战乱时期的美国一般。可是,当人民一次次受到战乱的创伤,心底的怒火也会被引发出来,尤其是在那些书院学生的引导下,这种怒火的爆发就更加的可怕。

别的诸侯攻击时,慢慢吞吞,虽说得了好处,却不会分给平民,可人民的战争却是秋风扫落叶,先是绞杀了突入民主之地的诸侯兵,然后一举攻了出去,打的诸侯们心底发颤,害怕不已。

这些人,害怕丢掉权力,在强大的人民军前不得不一次次的求援。开始,他们求援商朝,商朝出兵了,只是在人民的战争中,商朝的兵也不够看。他们一看如此不行,便把目光放在了修士身上。在他们看来,修士的强大足以改变当今的局面,而朝中那些截教弟子,便成了他们的选择。

其实,截教弟子早就有些憋不住了,可他们对于出手还是有些疑虑的,尤其是多宝所言阐教十二金仙杀戮九黎战士的因果之事,更是让他们忌惮。然而如今,他们不出手也不行了,因为人民军所过之处,诸侯、商兵无不被秋风扫落,大败亏输。

他们的地盘更是被一步又一步的压缩,这让借助商朝传道的他们如何甘心?

所以,截教动手了,他们虽然不大肆的杀戮人民大军,可却利用术法,给人民大军造成无数的障碍,迟缓他们进攻,让他们坠入陷阱之中。如此,人民大军一败再败,因为他们无法躲开那些修士的监视。其中,这些人民军中的修士也曾出击,可面对截教弟子,他们太弱了,也有人求到书院之中,可金成知道,林恒不会让他们动手的,因为截教背后还有一个通天,若想对截教出手,那就要拉来强援。

心中一动,金成便有了主意,他叫来炎居,让他亲自到火云洞走一趟,把人族事情一五一十的告诉三皇,争取说动黄帝轩辕,让他请出阐教十二金仙,以对抗截教,而金成自己,决定走一趟首阳山,拜见老子,请求老子出面,约束那些截教弟子。

金成不知道,他们二人这一动,却引发了人族巨大的战乱,而人族也因此造成了分裂。(未完待续。。)

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