第40章 灵魂拷问

女人们开始学着精细地辨认百草,记忆它们各自的用途和烹制方法。

百草有百味,即便是同一种植物,不同部位也有不同的用处。

比如蛇麻草的茎剥皮煮熟后可以食用,它的花适合冲茶,锥状果实磨成粉末后冲水服用,有安眠定神的效果,适合入药。

又比如大车前草的嫩叶烫熟后味道近似菠菜,汁液则可用于涂抹伤口,防止感染,或者整株煎熬,可以缓解胸闷气短。

凡此种种,不一而足,这其中大有学问,不是一天两天就能掌握的。

由于语言不通,大大增加了沟通成本,原本一两句话可以讲明白的事,林郁要费很大的力气才能表达清楚。

不过林郁始终很有耐心,女人们也学得很认真,包括张天和枭,他俩尚未成年,混在女人堆里很正常。

唯有虎舌显得格格不入。

部落里的男女有明确的分工,一般来讲都是各干各的,一方面是为了提高生产效率,另一方面也是基于伦理道德的考量。

虽然阿妈反复强调同族禁止交配,但欲望这种东西,不是几句空口白话就禁得了的,所以最好分开来,少接触,以免女人按捺不住,男人擦枪走火。

虎舌略显尴尬,不过他立志要在部落大会上大显身手,用完美的烧烤征服女人的心,进而得到女人的身,香料的帮助不可或缺,因此便厚着脸皮在女人堆里潜伏下来了。

女人们将适合用作香料的花草择成小块,有的碾成粉末,用竹筒分门别类地保存,以后煮菜、烤肉的时候再取出来放一些调味。

随着竹筒越装越多,张天对她们发起灵魂拷问:“我们要如何辨认哪个竹筒里装的哪种香料?比如我现在想要薄荷草,有谁知道它装在哪个竹筒里吗?”

身怀六甲的薄荷姐姐笑道:“揭开盖子辨认一下就知道了!”

张天说:“可是现在有这么多竹筒,以后还会有更多竹筒,有些装的是香料,有些装的是草药,有些装的是蜂蜜或者鱼鳔胶,却只有一个装的是薄荷,难道我每次要用薄荷的时候,都要把所有竹筒揭开,一一辨认吗?这样不是很麻烦吗?”

女人们沉默了,怔怔地看着眼前的竹筒,陷入思考。

这些竹筒看起来几乎一模一样,光看竹筒肯定没办法辨认,可是一一揭开,又确实过于麻烦。

林郁不明所以,悄声询问兰花。

兰花将张天的灵魂拷问翻译给她知晓,然后就看见她忽然笑了起来。

“你知道该怎么做?”

“不,我不知道。”

林郁摇摇头,敛起笑容,也露出困惑不解的神情。

她当然知道张天想做什么。

族人们一直以来都活得很粗糙,过冬的食物从来都是杂七杂八堆在一起,所以不曾遇到类似的问题,但现在开始精细化分门别类地储存,以前那种管理办法自然就行不通了。

枭忽然说:“我们可以给竹筒做上标记,就像那三只野兔一样!”

他口中的三只野兔昨天药死了俩,今天又补齐三只,一只背部的毛发被剪掉一块,一只被剪了腿毛,最后一只是秃头,以此来做区分,不然三兔傍地走,安能辨我是雄雌?

“这个办法好!我们可以在竹筒上画画,不同的画对应不同的花草!”

立即有人联想到阿妈画的壁画,把这些画复刻到竹筒上,以后见画如见物,就不用揭开盖子了!

众人都认为这是个好办法,不约而同望向张天,似乎在征询他的意见。

张天没有否定族人们的想法,两手一摊说:“别看我,我只是突然想到这个问题,该怎么解决我也不知道。管不管用,你们尝试一下不就明白了吗?”

实践是检验真理的唯一标准,他希望族人们遇到问题能够自己多动手尝试,而不是一来就向他寻求答案。

众人立刻动起来,唯有林郁和张天坐在火堆的两侧岿然不动。

林郁悄悄朝他竖起大拇指,张天咧嘴一笑。

“哎呀,不行!”

一画就发现这个办法行不通,木炭在竹筒上画出的图案根本无法长久留存,轻轻一擦就掉色了。

枭灵光一闪道:“我们可以在竹筒上刻画!”

他掏出水果刀,担心他割到手,张天把比较小巧的折叠刀扔给他:“用这个!”

其他人用磨尖的石头,虽然费劲一些,但只要功夫深,铁杵磨成针,慢慢也能刻出简单的图案。

该用什么图案代表竹筒里的花草呢?

族人们最先想到的是用花草本身,就像阿妈用一条线一个圆代表纺轮,他们也仿照花草的形状在竹筒上刻制线条。

但很快就有人发现问题。

有些花草的形状十分相似,而他们的雕刻技艺很粗糙,无法精确将之区分。

于是有人想到通过它们的用途来区分,比如有的花草适合泡茶,与之相似的花草适合入药,就在适合泡茶的花草图案下面加两条波浪,代表水。

洞穴里萌动着思考的力量。

族人们热火朝天地刻着线条,在这个过程中,他们不断发现问题,又不断提出解决问题的办法,然后再用行动去检验。

或许他们想出来的办法不是最好的,甚至有些想法在张天和林郁看来稚嫩得有点可爱,但他俩谁也没有出言干涉。

张天按照族人们的想法,在每个竹筒的表面都刻上图案,又在图案下刻上符号。

这些图案和符号距离真正的文字还差得远,但用简单的东西象征复杂的事物,这份思维已经和文字最初的意涵契合了。

等以后物资的种类多到连使用图案和符号也感到复杂的时候,这些图案和符号自然会慢慢演变成相对简单的象形文字,然后随着生产力的提升,随着需求的变化,象形文字又会慢慢简化,最终演变成现代文字。

至于最终会否演变成中文,在张天的有生之年应该是看不到了,他也不打算干涉,文明从来不该由一个人所掌控,而是由一群人去创造。

他在这个蛮荒的时代点燃了火,这就足够了,火自会烧往它该去的地方。

(本章完)

第41章 思想建设

这顿晚饭是族人们有史以来吃得最香的一顿,民以食为天,尤其在生产力落后的时代,食物能够带给人最大的满足感。

美食的威力可想而知。

虎头直呼没吃饱,怀疑虎舌和女人们分量没煮够,但其实他今天吃的比前几天要多,每个人都比前几天吃得多,也都还馋着呢。

改变才刚刚开始,苟日新,日日新,又日新,张天相信,以后只会一天一个样。

饭后,族人们照例走出洞穴,向天空祈祷。

林郁趁着这会儿工夫取出记事本,翻看张天的回信。

“致林博士:

我告诉他们,这颗石头是祖先传下来的宝物,只有你能使用,你也展示过白石的净化能力了,族人们对此并无疑虑,你大可以放心。

(划掉)

关于南迁,我确有一番计划,也有一些问题,正想就此和你讨论。

我现在无法确定的是,我们需要迁徙到多南的南方才可以躲避寒流,路上大概需要花费多长时间?你对新仙女木事件时期的气候有过研究,这方面肯定比我了解。

启程的时间我暂定于明年开春,以如今的气候,可能要等五六月份,才能迎来大地回春,万物复苏,那时沿路的食物补充相对充足,部落里的孕妇也都生产过了,上路的风险较小。

这个冬天有足够的渔获,等到部落大会再猎杀一些野兽,应该可以顺利度过。

当然,在迁徙之前需要准备足够的食物以应对途中的消耗,除此之外,我们还需要找到另一样东西:盐。

据我所知,每年夏冬两季的部落大会,阿妈都会向其他部落换取一定数量的粗盐,尤其是冬季,几乎狩猎不到活物,盐分的补充全靠这些粗盐。

这需要付出不小的代价,那些控制了盐的大部落每年都会以极少量的盐从小部落那里换取到大量的资源。

不知道山里是否有矿盐或岩盐资源?以后进山,我们多留意下。有的话最好,没有就只能等到部落大会,打其他部落的主意了。

除了物资上的准备,精神上的动员同样重要。

部落世世代代居住在这个洞穴,守着这片山林,想说服他们放弃熟知的家园,踏上一段未知的、充满风险的旅途并不容易。

我正在尝试以讲故事的方式给他们做思想建设,目前看来,效果还不错。

你若有好的故事,欢迎来稿~

此外,我打算在今天的故事中把你塑造为通晓异术、善于治病的巫师,以此提升你在部落中的地位。或许无法令族人们完全接纳你,至少会让他们尊重你、敬畏你,尤其是男人们。

你觉得如何?

另外,我有个不情之请。私以为,没有辣椒的烧烤没有灵魂,这几日进山采集,可否帮忙找找看有没有辣椒或者别的替代品?

先叩首致谢了。”

中间有一段文字被划掉了,但划痕不深,林郁仍然能够辨认出来,写的是:“截至我穿越之时,你已失踪一周。有关你家人的消息未见报道,我无从得知,但有句话叫没有消息便是最好的消息,我相信他们一定安好。”

她写完那些问题立即就划掉了,因为她明白,纠结这些问题无济于事,只会给对方造成困扰。

没想到他会正儿八经地回答,而且还故意把答案划掉了……

林郁笑了起来,这个回答或许无法弭平她的担忧,但这份善意足以宽慰她的内心。

是个温柔的人啊……她心里想着,看见张天从洞穴外走进来,于是径直用中文说:“我觉得可以!”

族人们朝她投去诧异的目光,这女人经常用奇怪的语言嘟嘟囔囔,谁也不知道她在说什么,起初还有些警惕,后来慢慢就习以为常了。

只有阿妈仍然心存疑惑,虽说祖先迁徙是很久很久以前的事了,这期间语言有所变化是正常的,但变得如此彻底令她感到匪夷所思,也因此,她对林郁的态度始终有所保留。

张天轻轻点了下头,知道她同意将她塑造为巫师。

林郁会辨认百草,懂得一定的药理知识,又有一件能够净化水源的宝物,现在的形象本来就和原始部落里的巫师接近。

只是族人们对于巫师并无概念,虽然觉得她不同寻常,却说不出个所以然来。

张天要做的事很简单,替巫师下个定义,再以祖先的名义给林郁加持一下就行了。

族人们落座篝火旁,孩子们一脸期待地看着张天,白兴奋跑到他身旁坐下,问:“今晚还有故事吗?”

“每晚都有故事。”

“还有很多没讲过的故事吗?”

“当然了。”

张天捏捏她肉嘟嘟的脸,笑道:“阿妈不是说过吗?天上的每一颗星星都是一位祖先,每一位祖先都有一段故事,你看天上有多少颗星星,就有多少个故事。”

白扭头望向洞穴外的满天繁星,璀璨星光看得她眼晕,别说她的十根手指了,就算把部落里所有麻绳拿来结绳,也不够记数的。

“有好多好多星星!”

她忽然悲从中来,望着张天一本正经地问:“我这辈子能听你说完嘛?”

族人们哈哈大笑,张天也被她逗乐了。

难得白这么正经地提问,他仔细想了想,也用很正经的语气回答:“虽然每个祖先都有一段故事,但不是所有祖先都会把他们的故事告诉我。”

“为什么啊?”

不止白,所有人都露出不解的神情。

张天正色说:“因为许多祖先和我们一样,他们这辈子都住在这个洞穴里,从来没有离开过这片森林,他们的故事就是我们现在的生活,他们经历过的一切,我们也经历过。”

“我们每一个人都会为人父母,为人父母的父母……最终成为漫天繁星中的一颗,成为后代们的祖先,但只有像后羿、神农和愚公那样勇敢、执着、坚韧的人,才能够给予后代指引。”

“大多数的祖先,他们不比我们知道的多,所以只能默默注视着我们,守护着我们。”

这番话对于族人们无异于当头棒喝。

一直以来,他们都将祖先视为无所不能、遥不可及的存在,从来没想过祖先也曾像他们一样庸庸碌碌地活着,而庸庸碌碌的他们也终将成为子孙后代的祖先。

族人们很快便联想到自己,想到自己乏善可陈的前半生,当他们成为祖先之后,他们又能为后代留下什么样的指引呢?还是说,他们也将变成那些沉默的没有故事的大多数?

林郁不知道张天说了什么,只见野人们忽然面露惊诧之色,随即陷入思索,脸上浮现出不甘的神色,最后抬起头时,一个个都仿佛下定了某种决心一般,充满干劲。

她心里不禁嘀咕:这家伙怕不是干思政工作出身的……怪不得能当老板呢。

(本章完)

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