八月初一，卞滔在野王看到的皮料就送到了洛阳。

黑羔羊皮做什么的？那当然是拿来做冕服的了，还是最高等级的祭祀用的冕服。

整体色调上玄下纁。

玄，代表着一天中阳光的升起，是一种黑中透红的颜色。

纁，代表着一天中太阳的下落，是一种黄中带红的颜色。

自先秦时期一直流传到现在，且还会继续流行下去。

平日里不常穿，但非常正式的场合，如正旦大朝会、昭告上天、祭祀家庙等，都需要穿这一身。

登基自然也包括在其中了。

而且新朝乃水德，尚黑，黑羔羊裘冕服从色调上来说也非常契合，堪称完美。

“幸好那会天气已经凉了下来，不然穿这身是真的热。”邵勋摸了摸质地完美的皮料，道：“难得代公有心了。”

庾文君站在一旁，也有些欣喜。

她是为丈夫欣喜，为他奋斗二十多年，终于接近顶峰而欣喜。

不过，欣喜之中，终究还是有些小情绪。

“代公是挺有孝心的。”她轻声说道。

邵勋微微一愣，笑道：“他以父礼事我，我保他权位，如此而已。”

庾文君不置可否，面色淡然。

邵勋看得有些不太舒服，放下黑羔羊皮，嘱咐少府尽快赶制后又看向妻子，欲言又止。

“好了，夫君。”看男人这个样子，庾文君心情好了一些，挽起他的手，道：“正事要紧速去理政吧。”

邵勋点了点头，又看了一眼妻子，去了大将军府。

禅让进入后期，新朝最重要的利益分配方案也终于出炉了。

“可真不容易。”邵勋弹了弹手里的硬黄纸，感慨道。

包括羊曼在内的几人尽皆俯首，但心神仍留在那份黄纸上。

开国之后，王衍会继续任丞相。

按照他们对局势的洞悉，王夷甫可能是大梁朝第一任同时也是最后一任丞相。

他死后，丞相之职会被罢废，取而代之是尚书、中书、门下三省主官，即尚书令、中书监、侍中。

其中，尚书令、中书监各设一员，侍中员额不定，一般是两员，有时候会稍多一些。

羊曼是侍中，常在梁王身边参预大事，他非常想进入那个被称为“政事堂”的机构，与尚书令、中书监同列，哪怕弱势一点、地位低一点，也是了不得的荣耀，盖因进了政事堂，可就是事实上的丞相了——因分权故，应该是丞相之一。

张宾则面色平静。

他是从四品中书侍郎，梁王已经私下里说过了，开国之后，他就是正三品中书监——本来这个职位是从二品的，但梁王觉得有起草诏书权力的中书省主官不宜级别太高，于是降了一级。

不过张宾无所谓了。

五年前那场大疫，他家中有亲人过世，自己一度也感到身体不适。好在梁王非常重视他，不但派遣名医诊治，还将他接到了空旷的上林苑内休养，这才挺了过来。

非此，他感觉自己躲不过那场劫难。

经历了这种生死大事，他已经看开了。

能不能更进一步不重要，作为石勒降人，他在朝中根基浅薄，已经惹得太多人眼红了，没必要太过积极。

梁王给官，他就接过来。不给，也不会失望，如此而已。

吏部尚书梁芬则老神在在地坐着。

他应该也会动一动了，但不会奢望尚书令那个位置。

不是没有希望，希望肯定是有的，但竞争十分激烈，西州这个基本盘到底能不能撑起尚书令这个丞相之下第一人，他心里有数。

要知道，作为三省之中凌驾于其他二省的部门，尚书令可是正二品，总揽六曹尚书事，几乎可以算是“小丞相”。

上个月一度有传闻：“梁王欲罢废尚书令，不置此职，但以仆射为之。”

现在看来，这只是个谣言，尚书令还会继续存在。

尚书令之下，如果不分置左右仆射，那就只有一个“尚书仆射”。

梁芬很清楚，尚书仆射或尚书左仆射将是他的位置，因为梁王需要拉拢西州士人、豪族。

朝堂政治，就是这么回事啊，无尽的算计、平衡。

有的人，能力很强，但因为种种原因，难以身居高位，被迫把机会让给别人。

有的人，能力一般，但机缘巧合之下，高官就会落到你头上，想不要都不行天子还会生气。

“孤设枢密院、教练院、供军院之事，外间可有物议。”邵勋放下黄纸，起身踱步，看着门外湛蓝的天空，问道。

“并无议论，时人或不太了解此三院。”侍中羊曼回道。

“没有就好。募兵大行其道，就得有管募兵之衙署。”邵勋说道：“国朝始置门下省，初时亦有非议。些许流言，随他去好了。以中领军、中护军领国中精锐，几无制衡，委实儿戏。”

枢密院、教练院、供军院这种衙门，历史上首现于中唐藩镇割据时期。

长安朝廷置枢密院，德宗后由中官领之，一般还兼任其他职务，如十军十二卫观军容使等，如果不兼任，那就是个跛脚枢密使，在太监武人集团中排序较低。

枢密院只掌禁军调动。

教练院，顾名思义，训练部门。

供军院则是后勤部门。

后两者多现于藩镇，他们没枢密院，但有一个低阶平替机构：都虞候司。

诸衙将如果不出征，在都虞候司打卡上班，没法接触军队，也没法管日常训练和后勤财政，只负责领兵作战，即兵将分离。

北宋就是学的这个。

但这种方式并不能完全阻止叛乱，因为制度是够严密了，但缺少了一个关节环节：风气。

在满脑子都是造反思想的人眼里，这种制度无法束缚他们。

在造反累了，不想折腾了，或者满脑子忠君爱国的人眼里，这种制度就是有用的。

制度和风气相辅相成，缺一不可。

还好，如今的风气还是很不错的。

即便历史上的南北朝，造反风气和思想都没晚唐衙兵大爷们那么离谱。南北朝造反，更多是制度上的问题，风气其实还可以。

枢密院、教练院、供军院主官曰“监”，各一员，副手曰“少监”，各两员。

此三院主官分别是陈有根、裴廓、糜晃。

陈有根负责调发兵马，没有他，任何人无法调动禁军。

裴廓负责禁军训练，他能力一般，但照本宣科就行，银枪等军的训练、考核模式已经非常成熟。

糜晃负责禁军的钱粮、器械及其他后勤事务。

三个人互相制衡，而禁军各营又都是邵勋的门生在统带，如此可保无虞——当然，就他的威望来说，哪怕重设中领军也没人敢反，但总得为儿孙考虑，不是么？

“府兵八卫、禁军三院由天子直辖。”邵勋转过身来，看着众人，说道：“以后禁军三院可能会改归五兵曹，但这会还是由我带着。至于五兵曹这个称呼——”

说到这里，他看向张宾，问道：“要不要改？”

张宾拱了拱手，道：“大王，五兵尚书乃沿袭魏晋旧制，辖中、外、骑、别、都五曹。”

“中兵曹掌畿内兵马之事，外兵曹掌畿外兵马之事，骑兵曹掌骑军别兵曹掌诸胡之兵，都兵曹掌都内兵马。”

“新朝军制，禁军屯于都外、畿内，然有枢密院调发，与中兵曹重复。”

“宿卫兵来自天下军府，屯于宫城内外，与都兵曹相斥。”

“骑军同样有禁军三院。”

“唯外兵曹、别兵曹尚有可用之处。仆以为，不如合为兵部。五兵尚书改称兵部尚书。”

“此尚书掌诸胡兵、世兵、镇兵以及少府、卫尉、太仆辖下之兵籍、车马、器械、仪仗、舆图、驿传。”

“征兵之事、武官迁转亦归其管辖。”

邵勋听完，思虑许久，缓缓点了点头。

自曹魏以来，其实一直在进行制度改革，用时髦点的话说就是生产力不一样了，社会风貌也不一样了。

甚至就连司马晋都进行了一定程度的制度革新。

大梁朝既有旧时代的残留，又出现了很多新事物，不制度创新肯定是不行的。

开国之后，还得继续观察，继续改。

世间无不易之制、不变之法，改革从来都是进行时，而不是奢望着一劳永逸。

“大王，仆以为府兵、禁兵武官迁转乃至勋官评定之事，亦需由兵部掌管。”吏部尚书梁芬说道。

邵勋沉吟片刻，道：“此事容后再议。”

“是。”梁芬应道。

邵勋再想了想，以政事堂领三省六部，此为文臣框架，基本定下来了。

以府兵八卫、禁军三院、尚书兵部管理天下兵马，此为武臣框架，也定下来了。

其余诸寺、监、府，都没这么重要。

其中很多部门早在魏晋三省诸部制出现前就存在了，即最早的九卿。

三省成为实权机构后，九寺职权被大大削减，同时也与其有业务重叠的嫌疑。

但九寺为何一直不撤销呢？因为可以和尚书省辖下各个部门（六部）形成制约，不让一家独大。

比如尚书六部中的度支曹管财政支出。但在实物占财政收入大头的年代，收上来的粮食又由司农寺管理，因为这个部门负责仓储事务。

这其中既有新旧转换时期机构重叠混乱的因素，也有互相制衡的原因，很复杂。

邵勋以后还会改革尚书省下辖的殿中、度支、左民、田、五兵、吏六部。

这与他后世熟悉的礼、户、刑、吏、兵、工六部不太一样，更不习惯。

像左民曹就是户部、工部的集合体，听起来很奇怪，但你一想营建需要征发百姓就知道了，户部、工部合体并不奇怪，盖因左民曹本身就需要营建工程。

而且左民曹没有收税的权力，收税权在地方郡县，度支中郎将负责转运，司农寺负责储存管理，度支曹负责开销支出。

邵勋不能忍受以前杂乱的制度，但他更清醒，知道不能盲目向后世制度靠拢，得甄别。

而在当前，还是镇之以静为妙。

九寺之中，他只直接干涉了三个部门的官员任免，即卫尉寺、宗正寺、大理寺。

宗正卿由舅舅刘善担任。

大理寺取代廷尉，由三弟邵璠出任大理卿。

原卫尉卿陈眕拟任尚书右仆射，新卫尉卿则是平阳城门校尉荆成。

一系列的任免名单，会有人“奉旨泄密”，慢慢流传出去。

邵勋会慢慢观察文武各个派系官员的反应，可能还会微作调整。

彻底定下来后，就到了改朝换代的时候了。

八月初一，天使复至，献上了第三份禅让诏书。

邵勋以“食晋禄多年，实不忍毁掉司马氏基业”为由，第三次拒绝。

这也是最后一次拒绝了。

下一次，他就会在众人的泣血劝说下，勉为其难答应当皇帝了。

（太硬核了，太浪费时间，但又不得不写这种章节，以致更新晚了，见谅。另求票。）

(本章完)