第2288章 道存人无

大道无情,无思,无感,无命,永恒如一。

当大罗之道替代诸天大道成为一切的基础,一切的至高后,便会陷入相同的境地。

任何情况下,对于一切有和无来说,大道都是彻彻底底的死物,是绝对的虚无。

哪怕是所谓的天道意志,也不是大道通灵,如飞升之后世界那样的主神,是法则的化身,但祂们所代表的法则本身是没有思想与意志的。

若仅仅是单纯的合道,那以孟川最后极尽升华的位格与实力,诸天大道并不能泯灭他的思想与意志。

因为这诸天大道,本质上并不比他的大罗之道更加的高等、强大,更别提极尽升华之后的他了。

便如那些不知真假,不可考究的传说逸闻中,鸿钧合道一般。

鸿钧身合比祂更加强大的天道,尚且存留有自身的意志,没被强大高等的天道彻底同化。

更别提孟川和这诸天大道了。

当然,天道和大道是不同的。

天道是有意志的,虽然无私至公,冰冷无情,但的确是有天道意志的存在。

而大道恒无永无,只是静静的在运转着,诞生也好,消亡也罢,哪怕被人毁灭,也不会有任何波动与反应。

生灵有私,世界有私,天道有私,大道皆无。

唯有先融再替,让大罗之道取缔诸天大道的存在,才能取得孟川想要的功果。

大道恒“死”,此乃无可违逆,不可更改的铁则也。

起码这不是至高还有混沌可以改变的。

如此来说,对孟川就足够了。

在那两道意志的视角中,诸天大道都在被大罗之道缓慢替换着。

时间,空间,五行,阴阳,因果,命运……

一切存在或者不存在,诞生和未诞生的,能想象和不能想象的大道都渐渐的换成了大罗之道的部分。

若是有其他至高者想要做类似之事,那祂们能合万道,但却只能替一道。

时间之道的至高者可以强行合道,但祂们不能强行替换时间之道外的所有大道。

若是那样做了,将会造成诸天大道失衡,时间强,其余弱,本来平衡的世界发生了那样的变化大概率将会崩溃。

若是世界没有崩溃,那就会发生另外的变化,将会影响到祂们自身。

至高级别的时间之道将会被拉低,与其他大道重新平等。

在一个完整的世界中,道无高下,这也是大罗之道进行替道之举的前提之一。

完整的大道,平等的大道。

活着的至高着诸天大道管不着,但一位想要替道的至高者,要么世界因不平衡而毁,要么祂适应世界。

当开始替道的时候,至高者又能做什么呢。

再说了,正常至高者闲着没事替道做什么,这是对孟川除外的所有人没有任何意义的做法,自寻死路。

正常的至高者也很难做到。

大罗之道,包含诸有,容纳诸无。

孟川生命最后时刻的燃烧与升华,让他踏入了一个不可思议的境界,足以做到这一切。

当你愿意燃烧自己的一切,不留丝毫退路,连万古岁月后归来的机会都焚尽的时刻,必定能换来刹那的灿烂。

只是属于孟川的刹那灿烂,要更加耀眼。

当然,这是只有那两道意志才能看到的东西,其他人,准仙帝也好,仙帝也罢,哪怕是诡异始祖,都无法察觉诸天大道的变化。

这是属于非常的领域,而他们还处于“常”的领域,不可观测这一切。

病者意志和强盛意志的实力,显而易见了。

这是两道属于混沌者的意志。

漫长岁月过后,大罗之道将会彻底替换掉诸天大道,直到那个时候,或许孟川才称得上绝对的无。

那个时候,道的确存在着,永恒的存在着,哪怕是遮天世界毁灭,道亦恒存。

任何一个世界毁灭了,物质和精神不存,但道却不一样,会和横贯于无垠混沌海的大道母体相接,归于大道母体。

孟川最后升华进入的那个领域,大罗之道扩散进无垠混沌海,便已经让这个世界的大道连通了无垠混沌海。

此处之道,已从和大道母体下诸多层次的大道相比有着些许偏差的“虚道”,变为了永恒如一的“真道”。

哪怕没有来自大道母体的“纠偏”,孟川自身的大罗之道也是“真道”,完成替道之后,此处诸天万道自然也会“变假为真”。

但是,大道永存恒存,和孟川有没有归于绝对之无并不冲突了。

那个时候,存在的是道,是一切的基础一切的至高。

唯独存在的不会是孟川,孟川不存在了,大罗之道不存在了。

当然,以仙帝,祭道的视角来看,现在孟川的道便已经消散了。

替道彻底完成才算无,是孟川的混沌道路,是孟川更进一步的要求。

当孟川开始替道的那一刻,视角与层次便已经和仙帝,祭道不同了。

无尽遥远的过去,无穷遥远的未来,一切时空的道都变了。

或者说,一切时空,本就只有一个道。

孟川于现在替换大道,便是在过去替换大道,在未来替换大道。

且,连开天辟地之前便存在于此处的大道都被孟川替换了,大罗之道延伸到了这里,覆盖到了这里。

若是在一世之中,彼岸之道抵达了开天辟地之前的时光根源,那一尊彼岸便可以被称之为最古老者。

也就是三清和阿弥陀佛的境界。

孟川在化道后、替道时完成了抵达时光根源这一成就,但这已经无意义了。

孟川已经彻底消失,不可再现。

严格说起来,孟川在生命的最后极尽升华,刹那灿烂,便有几分祭道,乃至于祭掉一切之真义。

以最霸烈的方法燃烧自己,祭掉包括道的一切,刹那灿烂。

当然,这只是孟川用来极尽升华,刹那灿烂的一个方式,并不是真正的祭道路。

祭道通往祭道之上的过程中会抵达一个神秘的领域,和孟川现在自然是截然不同的。

毕竟孟川之混沌道路,集诸法之精华,融会贯通,化作己法之基石。

抵达时光根源,献祭升华超越一切,都只是孟川混沌道路的“附属产品”。

孟川开始突破前未至的领域,在突破过程中就这么顺顺利利的达成了,不得不说真是戏剧性。

当然,抵达时光根源这些条件,并不是晋升混沌的必要前提。

道尊昔年超脱时,也只是道果雏形,不是最古老者。

妖皇如今做减求空圆满,只差纪元循环之力便能超脱,但祂也只是道果雏形。

像祭道,最古老者这样的位于至高之上,混沌之下的领域,并不是每一条混沌道路都必须要经历的。

因人而异,因路而异。

孟川便是在大罗圆满的领域开始冲刺混沌的,后面的一切,只是自然而然。

(本章完)

第2289章 无量量众生共参大罗

孟川的混沌道路,升华化道是开始,替道是前半段。

前半段直至替道完成便结束,届时就要开始后半段的旅程。

不敢说所有混沌道路,但孟川已知的这些混沌道路,的确都是分成两个阶段的。

从有至无为一个阶段,从无到有又是一个阶段。

生入死,死化生,一次循环,一次轮回。

当替道完成,大罗之道不存后,这一阶段便已经到了一个极致。

而大罗替大道后,诸天生灵所修所悟都是被替换后的大道。

当然了,这不会对诸天生灵的修炼造成什么负面影响,让他们的前途暗淡。

连通无垠混沌海,再加上大罗之道的本质,诸天生灵所修所悟的皆是真道。

对诸天生灵,各大种族来说,生活的环境和之前相比几乎是没有什么变化的。

大道恒一,永恒不变。

孟川还存在着,其道其法自然是带有主观意味的,但当替道完成后,这便是合格的世界之基,任何人参悟都不会有特殊的障碍。

上苍诸天无穷广,体系众多。

如九天十地的修士,便是在四极境初步接触法则之力。

只是初步接触,对这样的东西有所感觉,但不会用,更谈不上懂。

随着修为进步,四极,化龙,半步大能,大能。

至斩道王者时,修行者对天地法则便已经有了一个较深的领悟,驾驭天地法则,不再是不可能的事情。

而至圣人境时,对天地法则的领悟就更进一步了,甚至于以天地法则为基础,糅合自己的见解形成了属于自己的圣道法则。

当然,这样属于自己的圣道法则,还很稚嫩。

而也是从圣人开始,修行者修炼的重心,便大部分都转移到了修法悟道上。

能量的积累不再是破境升阶的唯一要求,大道感悟水平的比重逐渐提升。

圣阶,帝级,仙道领域层层递进,对大道的领悟逐渐加深。

而当孟川替道完成之后,诸天修行者所悟之道,自然是替换后的大罗之道。

从这个时候起,孟川混沌道路的第二阶段,也就开始了。

每一个修士对每一条大道法则的每一次参悟,都是对已经替换完成后的大罗之道的一次引动。

过去现在未来无穷时间,上苍诸天无尽空间,修行者无量量,是真正的不可计数。

一次引动微不足道,京兆次引动亦是不值一提。

但无量量次引动足以产生一些变化。

每一个踏入悟道阶段的修行者的悟道生涯中,他们或多或少的都会产生属于自己的,关于道的感悟。

悟道的过程其实也是和大道交互的一个过程。

修行者领悟更深层次的天地大道,而天地大道也获得了修行者的独属感悟,这是最直接的大道交互,将没有丝毫隐瞒。

什么传承,什么功法,什么灌顶,和这个相比那就是一个天上一个地下。

同时这也是为什么有的时候一条路有先行者之后,后人便不可能走通的原因之一。

天地已经铭刻下了那条路,你悟之法,并不新。

当然,这只是原因之一。

而替换完成之后的大道,哪怕是和原诸天万道性质相同,本质一样,但它终究是来自于已经消失的孟川。

当替道完成后,一切的,所有的都将归属于不存在的孟川。

感悟,灵性,灵光,世界,众生至无穷无尽之物,皆归于道。

第一阶段替道需要多久时间才能完成,没有人知道,哪怕是亲手缔造出如今局面的孟川也不知道。

因为他已经不存在了,感知、思考了什么的,都没有,也没有办法回答你这个问题。

而第二阶段要进行多长时间,亦是一个未知数。

第二阶段是需要时间来积累的,靠无穷的时间无尽的空间,积累出一个契机,那也是一个奇迹。

当然,对于那个契机,那个奇迹自然不是被动等待的,孟川所开辟的混沌道路自然有相应的方法。

这世间一切诸有相对于道来说,都是存在的,都是活着的。

哪怕是已经死去的生灵,哪怕是已经毁灭的世界,哪怕是已经湮灭的时空,于这亘古永存,无思无感无情无命无灵的大道而言,都不是无。

以无穷岁月的无量积累对永恒如一的大道,以无穷撼唯一,以“生”引“死”,以存在动不存在。

当替道完成的那一刻,便是无之极致,此后的一切都有可能造成“有”的诞生。

无量量众生共参大罗,无量量众生同引大道。

积无穷之量,引无穷之变,待到孟川突破前预想的那一刻到来时,便是机会。

当开始突破后,一切的一切,都是为了等待那个机会的到来。

这一条混沌道路,从何时开始,如何开始,至何时结束,如何结束,孟川完整的将其开辟而出时,已有定论。

对于孟川,对于这条属于孟川的混沌道路来说,危险是贯穿始终的。

比孟川突破前和狠人他们描述的要危险许许多多。

第一阶段自是不必多说,当替道完成,孟川也就达到了各种层次各种意义上的无。

哪怕是让混沌者来看,来救,都不一定可以成功。

行于混沌之路而亡者,混沌难救。

这样的境地,无论如何都称不上不危险。

而到了第二阶段,看似只需要等待就行了,但实质上亦是凶险异常。

无论是至高者,还是混沌存在,死亡之后都有归来之机,但有一种情况却是可以断绝归来之机的。

便是在陨落期间失道,大道旁落,被他人所证。

对孟川来说,无量众生共参大罗,即是第二阶段的过程,也是无量众生在“瓜分”他。

无量众生在参悟的,是大罗之道,是属于孟川的根本大道,这是在一点一滴的“吃”孟川。

大罗之道将在第二阶段一点一滴的被无量众生参悟,无穷岁月过后,有可能出现一个人,悟透了大罗之道,证道至高。

无穷岁月之后,必定会有在大罗之道为基础的世界中,参法悟道,一步步提高境界,最终超脱诸天大道的束缚,证得仙帝。

从准仙帝开始,修行者的修行重心便从参悟天地大道,转移到开创己道上了。

但再如何开创己道,他们的基础都是准仙帝之前的所学所悟。

哪怕没有人参悟出大罗之道证得至高,可未来证道仙帝的人,绝对是不会少的。

在诸天大道为基础上推演出的独属于自己的仙帝大道,必定也会对孟川产生影响。

失道之危,最是严重。

这是一条每一步都异常危险的混沌道路,开始并不安全,过程也不安全,甚至于孟川预想中的,最终等待的那个机会也不安全。

大道之路,十死无生。

(本章完)

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