799.第786章 淫祀 (2)

第786章 淫祀 (2)

天子虽然不知张越的想法。

但作为中国天子,他非常清楚伐山破庙与移风易俗,都是一个君王要威伏天下,必须去做的事情。

三代以降,春秋战国,诸夏的君王大臣诸侯们,消灭了多少异族信仰与文化?

怕是数都数不清楚。

而他本人,更是没少做过这种事情。

旁的不说,当年把休屠人祭天金人运回长安,然后融了铸钱这种事情就是他亲自下令的。

当然了,也不是所有异族文化和信仰都会被摧毁。

毕竟,诸夏文明本来就不是一个单一的文明。

是一个复数文明的集合体,是一个命运共同体,连文明的图腾龙凤都是来源于复数文明的图腾集合体。

对于何为淫祀,何为正祀。

自古就有着一套标准和判断机制。

按照儒家的说法是——非其所祭而祭之,则为淫祀。

但按照天子自己的理解,其实很简单。

判断某个信仰或者宗教,是否淫祀的标准很简单。

就看它能不能对中国,对汉室天下有贡献。

是的话,就可以拔擢为正祀,享受官方承认,四时祭祀,拥有道场。

若不然,则是淫祀,要厉行禁绝,斩草除根!

就像当年,平灭南越赵氏割据政权后,当地的巫蛊信仰开始传入长安。

起初,天子是很高兴的,还让南越巫师们做法诅咒匈奴单于,又作七星旗以祀太一。

可后来他发现不对劲了。

扎小人画圈圈这种事情,貌似不光可以诅咒匈奴人,也可以诅咒自己啊!

特别是之后发生了几件贵族巫蛊诅咒的案子,而且,地方御史报告,南越巫蛊文化在吴楚肆虐,造成了很坏的影响。

于是,这巫蛊就被列入淫祀,而且受到官府的严厉打击。

如今,私藏巫蛊器具,一旦被发现就是死全家!

很显然,那羌人的无戈爰剑信仰与崇拜,就是最典型的淫祀了!

从前,天子还没有想到这个上面去。

但,听张越一提起,他立刻就醒悟过来。

“卿所谓之羌为舜帝放四凶,流于河湟之后,还是有些不妥……”天子起身道:“依朕之见,还当为其寻一先王或者名臣以代之……”

张越听着,立刻就拜道:“陛下圣明!”

将异族文明的源头,李代桃僵这种事情,诸夏先王们可谓是得心应手。

巴人的三星堆文明崇拜的三眼神人,在汉季摇身一变,成为了灌口二郎,成为了秦太守李冰之子,在后世又演变成为二郎真君,最终佛道双修。

而在当代,更有太史公司马迁这等最擅长给夷狄找祖宗的专家。

几乎所有出现在汉室视野内的夷狄异族,统统被他老人家找了一个诸夏祖宗。

匈奴是夏桀之后,鲜卑、乌恒乃是轩辕氏之后……

就连八竿子都打不着的乌孙人,也被他老人家考证出来,为周文武时的昆人,曾接受过周天子册封……

只能说考据党太可怕了!

天子却是沉吟片刻,然后看向张越,笑着道:“不如,便以其为蚩尤之后,因败于黄帝,而被放于河湟?”

只是这一说,天子就忍不住脑洞大开起来。

张子重外号叫什么?

张蚩尤啊!

若羌人接受了他们乃是蚩尤之后的设定,那么张蚩尤打羌人,就是祖宗打孙子……

妙!

太妙了!

不止如此,将其定位为蚩尤之后,也有利于汉室将来的开发和经营,更有利于未来的同化与融化。

张越听着,却只好尴尬而不失礼貌的笑了笑,低下头来,拜道:“陛下仁慈!”

这确实是仁慈。

汉季蚩尤信仰非常盛行,兵主祭祀的规模不亚于轩辕黄帝与神农氏。

尤其是边塞地区,兵主信仰几乎就是当地的主信仰。

羌人若被天子指定为‘蚩尤之后’,最起码可以在未来与汉人杂居、融合时,免受歧视。

这对民族融合而言,是最好的助力。

天子却是沉浸在自己的脑洞中,越想越开心,越想越高兴。

这一高兴,就有些控制的想要尽早看到成果。

于是,他问道:“卿何时可以出兵?”

“臣以为,最早也要等到明岁夏六月……”张越拜道:“若是时间允许,最好到后年夏四月……”

羌人,自然是一个练兵的地方。

将保安曲和马上要组建的临潼郡兵部队拉去湟水,一边打一边练,锤炼战斗力和作战意识。

虽然羌人只是一个新手boss,但也不能没有训练好,就将新兵蛋子们拉上前线。

那就不是练兵,而是给羌人送装备了。

天子听着,立刻就问道:“卿打算将新丰新军带上战场?”

“陛下圣明!”张越俯首而拜。

天子马上就开心起来,他本以为,张越会从北军抽调一支精锐,作为底蕴。

哪成想这个侍中官居然如此有气魄!

拉上新军上战场,这可是只有霍去病干过的事情啊!

当初,霍去病十六岁受命为骠姚校尉,练了一年,就带着这八百人的骠姚校尉跟随卫青出征。

一开始,所有人都以为他是去打酱油的。

即使是他这个天子也觉得,霍去病只是去积累经验,见见世面的。

哪成想,他一鸣惊人,果断抓住战机,奇袭匈奴后方,斩捕虏数千,连单于的叔祖父也成为了他的战利品。

于是功冠全军,被封为冠军侯。

时隔三十年,又一个年轻人,打算带着刚刚练的新军上战场了。

“善!”天子感慨万千,亲自上前扶起张越,道:“卿有此果敢,朕心甚慰!”

“既是如此,那出征时间与时机,朕交由卿自断!”

本来,他的想法是出征湟水,越早越好。

最好现在就定下时间,组织军队,囤积物资,待开春后就出征,这样至迟到夏天就可以看到捷报。

但现在,他却又有耐心了。

张越听着,大喜过望,连忙谢道:“陛下隆恩,臣感激涕零,必平西羌,收西海之土,为汉郡县!”

有了天子的这个许诺,加上他本已经准备好的王牌。

区区羌人,还不是手到擒来?

这不是狂妄,而是经过了科学研究和分析后的必然。

只有桑弘羊能及时将张越所需的物资备齐,那么羌人未战就先败下一阵。

(本章完)

800.第787章 蚩尤

第787章 蚩尤

当天,张越便留在了温室殿值勤。

其实,就是给天子当厨师,烹煮各色美味。

让这位大快朵颐,龙颜大悦,刚刚入夜,便酣睡于榻。

张越也就没了事情可做,便百无聊赖的蹲在御书房里,看起书来。

本意只是想打发时间,但没成想,却是进了宝库。

韩非子亲笔写下的《五蠹》原本,河上公真迹《道德经》,乃至于据说是孔子、孟子真迹的书稿……

只要将这个御书房搬去后世,保证每一片竹简,都是国宝。

这让张越看的心潮澎湃,心痒难耐。

只是奈何,这御书房中,左右内外,皆有宦官侍女。

更有着侍郎、尚书,定时查核。

张越根本没有办法,在这里玩一把偷龙换凤。

“可惜了……”看着这些宝贝,张越叹息了一声,若有可能他真的很想尝试一下,将这些诸子百家的先贤手稿,拿去空间喂一下瑾瑜木,看看诸子先贤的书稿有何效果?

不过……

也不是不能做到。

比如说,找个机会向天子请求,借阅其中某部书稿。

想来,也不是什么难事。

在御书房中呆了一个多时辰后,郭穰就来报:“侍中,赵侍中来了……”

“哦……”张越点点头,便依依不舍的走出御书房,去与赵充国打招呼。

一见面,赵充国就给张越道贺:“听说,侍中将受命为湟河都尉,出征西海,在下在此早祝侍中旗开得胜,远服万里!”

张越听着,连忙笑道:“多谢赵兄,正要与赵兄讨教讨教……”

羌人是一个目前世界分布最广的族群。

不止河西走廊和河湟地区,有着大批羌人。

玉门关外的西域大地,也活跃着许多羌人族群。

譬如,汉家属国楼兰与匈奴马仔车师及蒲类诸国之中的山林荒野之中,便存在着大大小小数以十计的羌种氏族。

作为前任守玉门校尉,赵充国自然与这些羌人打过许多交道。

是故,一听张越的请求,赵充国便正色道:“未知张侍中想问什么?”

“以兄长之见,西域之羌种与河湟之羌种有何区别?”张越拱手问道。

“区别?”赵充国脸色凝重的看向张越,道:“吾回京数月,张侍中还是第一个问起这个问题的人……”

“此问问得好!”赵充国道:“其实以某之见,西域诸羌与河西诸羌、河湟诸羌,应该不是一个种……”

“西域诸羌,有肤白褐目之属,也有黑发黑瞳之属……”

“其俗、习性虽与河西羌、河湟羌类,然其发肤迥异!”

张越听着,心里面不由得暗骂那个最初将‘羌人’这个概念具象出来的人。

羌氐之属,形态不一,习俗、信仰也都是不同。

很多氏族,唯一相同的共同点,不过是都以牧羊为主,偶尔会耕作。

于是,就有傻瓜,将他们称呼为‘羌’。

久而久之,这些氏族也就相信自己是羌人了。

还搞出了不焚者的传说,有了无戈爰剑的故事。

这就是造孽了!

反正张越是不信,那些连文字也没有,不存在法律,也没有统一历史,动不动就互相waaagh的羌人会记录几百年前的事情?

还精确到了中国纪年!

这可能吗?

所以,羌人这个族群,甚至可能连其传说的不焚者无戈爰剑,都是外人发明的,至少也是在外力作用下出现的。

内心想着这些事情,张越就问道:“除了肤色、发色外,侍中可还知道,西域诸羌与河西、河湟诸羌的不同?”

“譬如信仰上、崇拜上……”

赵充国一听,笑着道:“侍中却是问对人了!”

“吾在玉门时,曾听闻,楼兰中有羌种,自号为终氏,其虔信世间有善恶二神,来回更替,具言如今乃是恶神当道,故当行杀戮、劫掠之事,以顺恶神!”

“此外,有商旅曾说过,过楼兰至于龟兹,有羌种肤黑如炭,其信匈奴萨满,以为万物有灵……”

张越听着,面带微笑。

毫无疑问,这是一个好消息。

这说明了,羌人其实也不是全部都是榆木脑袋,也会审时度势。

张越最怕的便是羌人和后世的某个不可说的群体一般。

那就太糟糕了!

就听着赵充国又道:“至于河西四郡……某曾听说,当初骠骑将军霍去病降服谷羌与渠羌两部,召集其酋豪,至于皋兰山,授其以蚩尤之信仰……如今,这两部大半都崇信兵主,四时祭祀,无论嫁娶,皆喜祭之于蚩尤,以获庇佑!”

张越听着,脸色囧了起来。

天子的脑洞,还有现实基础?!

不过,这可就真的是一个好消息。

“谷羌、渠羌?”张越问道:“未知这两部羌种,人丁多少?”

赵充国摇摇头,道:“这却是不知,河西四郡,有昆邪、浑邪、辉渠之属国,汉也未问其人丁……”

“诸羌种之属,只要不闹事,地方郡守亦不会去理会……”

“不过,前时某奉诏回京,路过武威,恰逢当地有一羌寨,大祭蚩尤,某粗粗估算,其人丁应该不下三千之数……”

“多谢兄长解惑!”张越心满意足的拜道。

他找到一把锋利的战刀了。

若问这世间,什么人最残忍?

答案当然是……自己人。

在后世就有一句名言:二鬼子比鬼子更可恨!

更不提,河西四郡的熟羌如今已经与他们的亲戚分离数十年,在文化、习俗、信仰上都完全异化了。

若能从谷羌、渠羌这样的氏族里征兵,那么这场战争的胜算,便又多上几分了。

更紧要的是,还可以借这两族之手,彻底斩断那无戈爰剑信仰的源头。

将这个眼中钉肉中刺,从历史中抹去。

那么,羌人就将一次族群符号,一个民族的雏形,重新变为一盘散沙。

他们将再没有相同的信仰,相同的习俗。

对于汉室而言,甚至对于羌人本身来说,这都是最好的结局。

他们不用再互相残杀。

汉室也可以省去每年大量的防备羌人的支出。

用一个愚昧的信仰和人造的祖先,换一个永久和平。

羌人应该知足!

(本章完)

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